Epbes . 4-

XXXII P R O L E <3 P M E N A

ctum ßasiiium ignorant . Epl$r«m, nötigst-: ,atq«e fuKjpcimus ? actio nempe & contempla»le .revera Ecclesiae Euphrates, cujus aquis ir- " tio, quas virtutum examen consequitur , fides ,; rigata Christ^aoprutn mujtijudo , centuplum ^spejs, charitas, pietas erga Deum , sacrarumfidei fructum producit / Epfir«fn , fertilis il- -Scripturarum meditatio, animi & corporis pu.Ia Dei vitis, quae dulcium instar racemorum, ricas, lacrymarum assiduitas, vita; soli tudq , edoctrinae jEVuctu.s afferpns , Epclesi« filios di-;i Iqcq in lpcum eepflip ? malorum fqga , doctriiia*ina caritate nutriens‘explensque , reficit at-? perpetua, precatio continua, jejunium & vi».que oblectat. Ephr«m , bonus & fidelis Ec- giliae immoderatae , humicubatjo , & vitaeclefiae dispensator, qui virtutum rationes L- austeritas'pene incredibilis, voluntaria pau-qualiter confervis distribuens, Dei familiam pertas cum humilitate singulari, misericor.prudentissime administrat. Gujus quidem ge- dia humanam conditionem superans , zelusnus atque nobilitatem tum ab ipso partam , divinus in eos, qui rabie adversus pietatemtum a majoribus susceptam, parpntumque glo- atque religionem inveherentur • cuncta deni-riam , ac ortjupi , & educationem, & «tatis que, quibus ad Dei imaginem homo insigni?incrementum 1 , & corporis formam , & con- tur . Istis npster hic Pater decoratur laudibus;

«Milonem , Startes , & reliqda quae ab exter-nis scriptoribus tamquam maximi momentiin laudibus'recenseri solent, nos : hic in me-dium proferre supervacaneum arbitramur ;cum neque sanctos homines ab ejusmodi lau-dare rebus statutum sit. Et quamquam ad-hupe collaudandum , inde etiam abunde no-bis argumenta suppetant, non aliis tamen vi-•is ac rationibus quam quibus ipse vita & do-ctrina illustrem se reddidit, coronam oratio-nis, contexemus. Vere quippe laudes in iisconsistunt, quae in nobis ipsi? sunt posita jatque illis debentur praemia, quae ex nostraproficiscuntur voluntate. Earum autem re-rum, quas commemoravimus, & vitupera-tiones sunt falls , & laudes ineptae p

Quo enim pacto ex genere laudari volet,qui omnem mundi nobilitatem ac pompamdespexit, & per optima opera Dei filius fiericoncupivit 2 Quomodo ob patriam se patiaturcelebrari, qüi totum muqdum ad s? pertinerenon pensuic 2 quique materialem creaturamtamquam inimicam aversatus est propter im?mortalem, quaa in ecesis reposita est, beati,tudinem 2 aut quomodo» majorum parentum-ve celebritate delectetur, qui corporis affe?ctionem j ipsatnque animalem carnis tunicu,lam, tamquam celerrimos ad virtutem cur.sus impedientem j prorsus pessumdedit? quodenique pacto , aut ex corporis incremento ,aut educatione , aut ex artibus , aliifve ejusgeneris yi cae studiis abjectis, se exornari si-nat , qui jam inde a pueritia ist sacrarum Scri-pturarum meditatione educatus A excrescens,atque ex perennibus grati« sontibus bibens,ad mensuram aptatis Christi, ut cum Apostolosoquar pervenire studuit ? Cum ergo noveri-mus magnum hunc ppstrum Patrem ridiculisiis laudibus, quibus homines sensui ac cor-pori dediti capiuntur, cumulari nolle - expropriis eum laboribus saltem mediocriter ce-lebrare conabimur: peque enim oratio eamhabet naturam , ut supra vires intendatur.Quamobrem »dnicemur , ut neque infantiapraepediti, qu« de eo dicenda sont , silentioinvolvamus ; neque per semitam aliquam aPatrum instituti? alienam incedentes, a viadeflectamus regia •_ verum inter utramquetranscurrentes , epoyeniens orationi nostraetemperamentum adhibeamus.

Cujusmodi autem sunt illa , quae ad conte-pendam gjus laudationem nobis proposuimus

quae commemoramus agnoscit : prarogativashas effe proprias, eum non latet: ac sermo-nes holce , ut nobis non sibi utiles , non con-temnit . Nam vel exigua de ipso enarratio ,studiosis causa complectend« existit virtutis ,Atque ista non aliunde , sed ex iis, qu« invariis ipse suis disseminavit, scriptis , didici-mus : ex quibus inquam , sedul« instar apis ,ex plurimis floribus jutilia colligentes , favumhunc spiritualem confecimus. Nobis verohaec ipsa conantibus nequaquam subirascetur ,quando scelestum daemonem , qui mustos veliu extremo agone supplantare solet, non per?timescit amplius; jam enim ad tranquillumpervenit incorporeorum portum, ubi nullasfimnino procellas reformidat atque tempesta-tes . Age igitur, singulis eorum, quae eyu?njerataTunt, paululum immorantes, qualiseximius iste yir evaserit, & in quem gradumspiritualis sanctimoniae se ipsom provexerit,his qui convenerunt, ostendamus .

ctd fidem ergo quod attinet,, nulla ex par-te procul a pietate deflectens , admodum rectesentiebat : quod cum ejus ex scriptis, tum

ex Ecclesiae de ipso existimatione probe CÖ-gnovimus . Nam «que ct falsam Sabellii con-fusionem , 8c insanam Ani divisionem abo-minabatur. Conflitit autem in finibus pieta-tis atque religionis. Sic quippe unam , npnConfusam, sacrosanctamque Trinicatem, &numero personarum dividebat , & unitatesubstanti« conjungebat : ut neque divinitatisinopiam Judaice contumelia afficeret, neqpeDeorum multitudine , more gentilium ac Pa-ganorum debaccharetur : quod illjs continge-re deprehendimus, qui in incomprehensibi-lem Trinitatem petulanter contumeliosi sunt.Absurdissimam porro A pollinarii opinionemsic detestabatur, ut omni cpnatu atque sollici-tudine eandem ex quorumvis Christianorumgnimi$ evestere studeret.

Quin & futiles essraenatasque Anomiorumlinguas variis argumentis, Scripturaque te-stimoniis penitus repressit, suMmeque utiliaac divina nobis astverfum eos monumenta re?liqwit. Si quis verq in Sancti Ephr*m dispu-tationum cum Novato conflictu , cppiat au-cUdssimi ejys contueri stragem , adversariicasum respiciat, oportet. Ibi enim usque adeosuperiores in ipso certaminis congressu nostridoctoris vires inveniet , ut hunc pancratia-stem , atque certatprem invictum , illum au-tem