PRO L E (
tem mdlem ac tamquam puerum nondum x-tate firmatum dixerit . Neque vero illas dum-taxat, qua vel tunc, vel antea zizaniorumhsereses ex malitiae lemirre fuerant exortae,fidei rectitmfine propulsavit: verum & eas,quae in futurum perniciose pupullare poterant,propheticis oculis praevidens praecidit. Quot-quot enim ab eo conscripta sunt volumina ,demonstrationibus sunt plena . Numquam er,go veritatis Jiic filius , ab ipsa deflexerit veri-tate .
Spem vero omnem in solo Deo defixam ha-buit, in quo qui suas spes constituunt, prae-mia referunt. Quapropter & illud Psalmi inpjall cunctis suis factis dictisque usurpare solebat :
In ipso speravit cor meum , • & adjutus sum .Quoniam sperantem in Dominum misericordiacircumdabit . Et fiducia in Dominum , montiSion firmiern reddit: inque summam beatitu-dinem eum qui possidet, constituit, sicut exipsis addiscere licet Prophetis , cum dicat Da-vid : Beatus vir , cu jus est nomen Domini spes .fla}. 39. ejus . Hieremias vero : BenediBus vir, quiW' 7 : confidit in Domino , & erit Dominus fiducia
ejus . Et erit quafi lignum quod transplantatursuper aquas , quod ad humorem mittit radicessuas, & non timebit , cum venerit aestus.ifai. 11. 33. Isaias autem : Dominus rex noster , Dominusservator, noster .* ipse salvabit nos . Ecce DeusSalvaor meus , fiducialiter agam , & non timebo.^■ ir ‘ t Quin <& Paulus nos admonet, dicens : Te-neamus spei nostra confessionem : fidelis enim est,qui repromisit . .
Divina igitur hac & reposita spe enutritusSanctus Ephraem , humana ac transitoria qua-cumque spernens, sempiternam assidue glo-riam concupiscebat. Amorem vero in De-um , & proximum adeo servavit studiose , utex hoc decedens seculo , ha»c inter postremareferret: par enim est ipsa verba Sancti illiusTejiawent P atr > s , tamquam omni demonstratione po-siBthtttm. tiora , in medium producere . Nullo mode intota mea vita ( inquit ) adversus Dominumcontumeliosus exstiti , nec sermo stultus e labiismeis egressus est . Neminem in omni vita meatnalediBn oneravi j ne cum ullo plane christtanohomine contentiosum me prabui . O felicem lin-guam , quae confidenter ejusmodi vocem emi-i fit, quae solis potissimum angelis , proptervitam ab omni materia mutationeque remo-tam , congruit ! at nobis carni servientibushaud ita convenit , nostraeque naturae viresmagis exsuperat, quam ut facile exequari fa-ctis queat.
Et ut plurimum labores , vitasque illorumexplores, qui virtutibus clari fuerunt* vixtamen ullum huic simile purae sinceraeque ca-ritatisindicium reperias . Si enim inter, cun-ctas virtutes maxime praecellit caritas; hancita noster exco [ u ’ lt Ephraem , ut nullusjj alius magis ex Patribus . Sed quoniam digna
quisque p r opriis factis accepturus est. praemia ,ne Patres Patribus videamur conferre , istaaliis consideranda potius relinquemus . Nequeetiam haec ipla comparationis cauffa a nobissunt dicta : sed ut populo clare constet, no-strum hunc, aut verius universae Ecclesiae do--Tom. I.
0 M E N A XXXlir
ctorem Sanctum Ephfte-m, ad supremum gra-dum in spiritali virtutum scala pervenisse .
Pietatem vero atque religionem in vera sa-pientiae possessione comparavit, secundum il-lud Job : Ecce cultus Dei est sapientia . Per kl- l ab ’ "* 28.lam , ut paulo ante, illius puritatem fidei de-scribentes, ostendimus, quomodoS. Paulus 2. Cor. 12.in tertium ascendit coelum , aeternamque sibinominis gloriam in Ecclesia paravit. Sacra-rum quoque Scripturarum huic ex Davidicalucerna accensa est meditatio , fecundumistud In meditatione mea exardescet ignis . Si- py Ä ;„quidem amor , ceelestis contemplationis igneipsum accedens, sublimium rerum ardoremexcitabat. Nam omnem , & antiquam & no-vam Scripturam assiduo studio,uc quivis alius,studiose versavit, accurateque ad verbum estinterpretatus : & ab ipsa procreatione mundiusque ad postremum gratia» librum , -quaä ab-dita , quseque arcana, ac recondita erant,
Spiritus adjutus lumine , commentariis illu-stravit .
Neque vero dumtaxat hujus nostrae divini-tus concessae sapientiae latices hausit, aliisqueimpertitus est : sed etiam eas, quae ad recteornateque dicendi rationem , ac ad doctrinaesubtilitatem pertinent artes atque disciplinas ,quatenus ducebat utiles , rejectis vanis stultis-que rebus , aequitatis lance actionem contem-plationemque ponderans , exercuit. Animiporro corporisque munditia , pro hominis na,tura , imo 8 c supra conditionem quafi huma-nam ( cum sit gratiae donum ) excelluic . Re-vera enim animo quidem imperabat, corporeautem resplendebat, perturbationemque do-sminam circumferebat. Quod ex insidiis , qu§.ei ( sicut memoriae est proditum ) ab iqipu-dica structae sunt muliere , satis confirmatur,.
Nam cum ea tanquam esca quadam malitiae ,ad fallendum insignem ac rarum hunc virumhomicida Belial usus esset : tantum abfuit, utquod sperarat, consequeretur, ut etiam ad-versus ipsum insidiatorem , eam ipse decer-tantem in conflictu constituerit . Siquidemcohortationibus, atque admonitionibus, di-vinarumque rationum quasi incantationibus ,ipsam conversam ad meliorem frugem perdu-xit :& ex impudica , ex lascivia gravem , exinquinata puram castamque reddidit.
Jam vero diffluentes, ac perpetuas ipsiuslacrymas referre volenti, vere oboriuntur la-crymae ; cum vix absque lacrymis ejus lacry- *
marum pelagus liceat transfretare . Nam si-cut cunctis hominibus citra intermissionemspiritum ducere est proprium : ita Beato E-phra»m assidue lacrymas profundere, naturaquodammodo videbatur insitum . Nulla quip-pe dies , nulla nox , nulla diei noctisquepars , nullumque brevissimi temporis mo-mentum fuit, in quo non vigiles ipsius oculilacrymis conspicerentur profusi : nunc enimcommunes , nunc privatas , ut ajebat, cala-mitates , absurditatesque deplorabat . Suspiri-is porro oculorum flumina prudenter inhibe-bat , aut potuis oculorum fluminibus suspiriaexcitabat. Eratque rei utriusque progressusadmirabilis , licet alioquin utrumque alterius
d vide-