PROLEG.«viumgregibus , rtcquc es adipe sacrificia .Dp*Biino.obtulit, venim absque sanguine rationa-bile obsequium vitae puritate sacrificavit • eadumtaxat re Abel dissimilis, quod a nefariohomicida , ut ille,, peremptus non fuerit, sedinimici daemonis £ vitans laqueos, superatis infi-dus ad vitam omni fine carentem, sicut ille ,perveneris. Enos porro spem sic aemulatus est,ut non solum Domini Dei sui nomen invocave-rit, verum & alios, utiidem illud implorarent,docuerit. Enoch autem ut similis redderetur ,operam dedit, non quidem admirandam ejus eterra in paradisum translationem atque seces-sum , sed ex materiae perturbatione in spiritutransitione , aemulando . Noe etiam similis ex«.stitit, non quidem modicam in arca lignea ge-neris conservationem , at suam potius animiincolumitatem procurans, ut vitae procellas tu-tius subterfugiens , nullum virtutis naufragiumpateretur. In plurimis quoque Abrahae aemu-lator fuit" atque ut fidem, mansuetudinem,& amorem in Deum taceam, in eo potiffihsHim,quod quemadmodum propriam terram , atquecognationem ille , ita quoque hic noster Eph-raem mundum ,effugit j & in suo corpore Uni-geniti sacrificjum expreflic, Deoseipsum con.secrans, & membra quae super terram sunt,mortificans . Isaac vero imitator exstitit, pro-pter mortem quam prompto tranquilloque su-bire paratus erat animo, non tamen inferentepatre . Quin & quotidie, instar Apostoli, cor-pore quidem fructum , quod attinet ad proposi-tum , percipiebat, spiritu autem Deo , ,ob ca-stuns corporis veluti in ariete sacrjficiu-m , Vi-vebat Jacob porro aemulator fuit, supplantan-do ipsum Esau, hoc est, hseresum parentem ,ac primogenita , id est recta Ecclesias decreta ?accipiendo. In eo prsterea , quod non scalama terra ad caelum usque pertingentem , sed ob?longam ignis columnam, pulchriorem mysteriiprofunditatem indicantem conspexerit quod-que hic discipulis, quemadmodum ille filiis,ex hac emigraturus, vita , benedictiones irnpar-titus sit, quas qui pronus excipiebat , magniilliusjacpb esse arbitrabatur. Yeriam ipsiusJoseph simifitudinem , vel maxime expressitvitas integritate , & corporis castitate : multoautem magis per hoc , quod sicut ille triticum,ita hic verbum salutis communicavit.

In non paucis quoq; Moysi simillimum scscpraebuit: nam & ipse Pharaonem diabolum fu-git, & commoratus est in solitudine , Deum-quem vidit, quatenus contemplatione videripotest, rssque admirandas peregit, ac doctrinase dqcem atque magistrum populo exhibuit;JEgyptiosqu e decepit, eorum divitias surri-piens , haer et ic. 0 rum scilicet libros , de quibusiple triumphavit. Salsum quoque ac potui mi'nime conveniens infidelitatis mare divisit, po,pulumque fidelem in magno numero traduxit -Pharaonis vero exercitum , impiam nimirumcalumniatorum progeniem, prostravit atqueoppressit. Et Amalcc ( si quem haereticorumeo nomine appellare velis) in fugam vertit acprofligaytE. Eegem bene christianeque viven-di a Deo.accepit, & nobis universis eam tradi-siit. Tabernaculi exemplar in monte contem-

O M E N A XXXVII

piatus est : non Moysis, sed horrendi illiusjudicii futuri . Sacerdotes constituit, ac defia«crificio.leges praeceptaque tradidit. Aquam epetra eduxit, dum corda lapidea ad lacrymasfundendas commovit. Pane coelesti, sicut ille,abunde populum pavitcaritatis nobis sermo-nes proponens, quibus maxime corroboranturanimi, & ad sumendum.cum fiducia divinumac sacrum .hunc panem , .qui pro nostra salutehuc e sinu Patris venit, accenduntur. Coturni-ces quoque fidelibus ut ille, exhibuit, .osten-dens quonam pacto per Dei recordationem incoelum sese tollant, ac quae ibi sunt pulchra ,contemplentur. Et hoc quidem modo atqueratione, fi quse Pater hic graviter ac strenuegessit, priscorum actionibus conferre lubuerit,illis nullatenus inferiorem comperies,

Ipse namque ut Jesus. .Navat , Jordanemquoque divisit, .cum clausas divitum manusbenignitate aperuit,ac populo terram, pon qui-dem abjecta* hujus promissionis , verum coeles-tis regni distribuit. A sua infantia , ut Samuelconsecratus est Deo •, divinamqne vocem , utille, audivit. Sicut Elias, sacerdotes turpitudi-nis coarguit: ignemque divinum orationis sa-crificio, non semel, sed satpius deduxit,igneo-que virtutum curru , nön in aethera , sed in ip-sum coelum sublatus est . Sicut Elisaeus , dupli-cem spiritus gratiam consecutus est.Sicut Pro-phetae divinae yisionis munere ac gratia dona-tus est . Quin & ipsa me movet oratio, ut eun-dem hunc vel cum illo , quo inter natos mulie-rum nullus perhibetur exstitisse major, com-parare audeam : cum illo, inquam, qui inter le-gem & gratiam fuit medius . Siquidem hic , utPraecursor ille, eremum coluit, & ad eum quo-que factum est verbum Dei, ac praeconemagens poenitentiae, docuit confiteri peccata ac-cedentes ad se. Sicut Paulus autem vas electio-nis , varias tribulationes ac tentationes pertu-lit , pceni tenti seque semina ut ille fidei sedulosparsit. Sed quid necesse est, hunc cum sanctissingillatim conferre , cum ejus recte factis to-tus terrarum orbis fit plenus ? prolixior au-tem oratio supervacanea sic, cum ipsa satis ap-pareant opera, ipsaque verborum multitudofidem infirmare videatup, quasi non satis exipsis rebus declarentur virtutes , sed sermonisadhuc auxiliq indigeant, Quapropter operaepretium fuerit, tamquam suavissimum quod-dam condimentum huic orationi adjungere,per celebrem nimirum , prodigioque similemipsius ex hac mortali vita exitum .

In coelum ergo jam perrecturus sanctushic vir, iis, qui tunc ibi aderant, manda-bat , ne pretioso cum vestimento corpus suumsepelirent, Et si quis amantior Patris, talequidpiam cogitasset, aut pbeparaffee, id neexequeretur , sed consilio in melius commuta,to , hoc ipsum , quod sepulturae cohonestandaedecrevisset , pauperibus impertiretur. Cumigitur unus eorum , qui aderant, praecipuae no.bilitatis vir , magni sane pretii vestimentumparassec, quo sancti senis corpus amictu lepul.turg traderet • increpatione illius audita do.luit, & melius esse animo reputans , si tantumstipis, quantum vestis constiterat, ejusioc*

indi-