10 ,

lar. 9.

*/«/. z8-

V4«. jj,

PROLEGra , n«que aurum , nec argentum . Sed nec interra ullam habui possessionem . Bonum enimRegero audivi, inquit, in suis Evangeliis prae,cipientem discipulis : Nihil in terra possederi-tis Quocirca nec affectione quidem tale quidhabuit, Jtg magistro parebat in omnibus , &se vere praebuit imitatorem primorum istiusdiscipulorum.

In humilitatem autem , & cordis contritio,ne, & moderatione , quis frequentius , autacrius, aut perfectius est; versatus ? adeo utcinerem quidem tamquam panem comederet,potun? au^em cum ffetuinaisceret, Laudes ve-ro valde vitabat • & eos , qui eum laudabant,non solum non admittebat, sed cis etiam aper,te succensebat, ut alius iis, qui irrident, &maledictis insequuyttir; erubesceret autem ,& terram adspicerec, & vultus colorem aliasalium mutaret: tenui autem sudore difflueret,Si omnino mutus maneret,, pudore ejus vocemveluti retinente. Porro autem hoc quoque eratproprium magnae ejus moderationi, atque mo-destia: Cum enim jam esset abiturus, haeccum magna mandabat increpatione : Ne can.ticum cecineritis super Ephraem , neque eumlaudaveritis,:. Ne me pretiosa veste indueritisNe seorsum meo corpori sepulcrum feceritis .Statui enim, Deo volente , habitare cum pe-,regrinis , Peregrinus enim sum, & advena,lient omnes patres mei,

Benignitatis autem , $c alendorum mendi-corum ,-8? misericordiae in pauperes tantam

habebat'rationem , & tantam illorum curamgerebas j ut quoniam SA 1e non habebat, quodeis impertiret; ( quomodo enim haberet ,quiipse quoque laborabat inopia rerum necessa.riarum {■,) quod solum habebat, eo utebatur ad,eorum ; salutem : & cum linguae sapientia , &intelligent ia, multis djvitum & manum , 8eviscera , $t horrea aperuissetcopiose per easiippeditabat egentibus . Non solum enim po.terat qjus sermo mollire, & demulcere ani-mos , movere ad misericordiam : sed velipse aspectus, & morum moderatio . Saepe au-,tem vd ipsum solum respexisse , suffecit alio-,rum animis ad compunctionem,. Et sunt hscquidem hujusmodi , & qus ast. summum om*nis virtutis sic venerunt,

Ejus verq ex Deo zeli, & eorum , quos prorecta fide suscepit sudorum , sunt multa aliaquoque indicia. Quod autem nunc suggerit di-,cendum oratio , & ad quod fert deinceps con-sequentia narrationis, est omnium maximum,Lc jucupdiffimnm . Ita autem habet. Apolli-naris s qui in altum quidem locutus est, & me-ditatusmagnam iniquitatem • omnia vero &facere , A dicere didicit, ad recta perverten-da dogmata . cum circa rectam fidem multainnovasset, & sicut engastrimythi, & qui eterra vocem edunt, ut recte de iis magno vi-detur Ilatat, locutus esset, & ea duobus libriscomposuisset, credit cuidam mulieri, quae il-lius animo dicebatur servire , & voluptatibus.Cum hoc didicisset Ephraem , & eatnrem esse existimasset convenientem sibi vena,tionem non levem quidem istam, sed quas opushaberet arfe & sapientia, suscipit personamTom. I.

O M E N Ä XLI

unius ex iis, qui eadem , qua? ille, sentiebat -& accedit ad custodem librorum , partirn qui-dem ei eulogias afferens ex solitudine : partimautem se artificiose in mulieris insinuans fami-liaritatem , ut quae morum magistri cum eohaberet societatem, Cum autem ei scena rectese haberet, & actus simulationis, & omninojam sibi persuasisset mulier, eum plane esse di-scipulum Apollinaris, & ejus, qui circa illumerat, chori impietati« • rogat mulierem, utsibi dentur scripta magistri , ut possit, sicutajebat, cum haereticis (ita nos vocans , quipartem sequimur Orthodoxam) facile con-gredi . Ista vero callida hac arte , & probabiliinescata satione , ei libros tradit, tantum di-cens , ut ii cito sibi redderentur ,

Jiinc autem magnus Jacch , cum hac ratio,ne prophanum supplantasset Esau , & Icelerataistius improbitatis primogenita fuissent ei ere-dita,tnagno & forti animo virum exeerandunaaggreditur, &, ut dicitur, vulpem pulchredecipit. Vide enim mihi viri sapientis, inven-tum , & quemadmodum tam improbum, &tam varium callide fallit animum . Venirequidem ad disputandum , & opponendum , &linguam eis immittere, qu-se omnia facile pos-set Io ivere , & evertere, non erat ei admodumexpeditum : sed id longo opus habebat tem-pore, & labore, Cum autem id facere non per-mitteret opportunitas? ( urgebat enim mu-lier , libros vehementer repetens) convertiturad quandam aliam machinationem , qua? cumceleritate magnam habebat vim , & effica-ciam . Nam cum libros explicasset , & folio-rum unumquodque divisisset, ichtyocosta fa-tis universum inivisset, & deinde cum alterocemplicasset, & ea diu manu constrinxisset accompressisset, adeo ut mutua inter se conjun-ctione omnia unum fierent, & neutrum pos-set ab altero divelli , aut quomodocumque ab-rumpi , eos reddit mulieri , Illa vero eos reci-pit , nihil quaerens amplius , neque eos expli-cans , fatis habens, quod recte se haberent ex-trinsecus, Aliquo ergo tempore sic libros apudse retinuit,

Deinde vocatur quidem ab orthodoxis A-pol linaris: hoc autem suggesserat propter Chri-stum acutissima, & ingeniosissima Ephraemanima j sciebat enim, quid fecisset in illos im-pios , & exeerandos libros,: vocatur ergo A-pollinaris, tamquam cum egregio verbi de-fensore disputaturus , Ille, autem jam & sene-ctute & senectutis malis defessus, recusavitquidem ipse disserere : stati m vero ad luos li-bros respexit, & eos ad se deferri praecepit.Ipsi enim mihi, inquit, subministrabunt ,quaecumquc os orationi. Cum ex libris itaquecepisset alterum , ille quidem eum explicarestati m in principio operis cum magna quadamgravitate conabatur ; at cum isse omnino nonobediret, neque ex foliis aliqua divelleren-tur , sed sibi potius cohaererent, ut qui tam-quam unum corpus evasissent , transit ad ejusmedium , Cum vero & istic esset spe falsus , eolibro relicto , transiit ad alterum . Ubi autemille quoque se haberet similiter , Sc ipse a senon posset dividi, nec fieri omnino posset, ut

e divel-