Jetem, 7 ,

XL P R Ö L £vG :0 M E N A

splendidiores;^ <pui intuentur omnes xiias homi-num . . ■

. Cum vero Fatim veluti ansam, verbumapprehendisset vir pra?clarus, contra intulit:Si ergo hominum judicasti oculos fatis este adpudore afficiendam animam , & a maso actio,ne abducendam : Dei gculos , qui pmnia in-tuentuh, tam qure clam , quam qua? apertefiunt,'nonne multo .magis reverebimur, &extimescemus , K a re mala abstinebimus:qui fern per n ob; spurn habitantem in nobis ex»citat conscientiam , & ex ea nobis reservattormenta, qua? finem non accipiunt ? Ha?csuffecerunt non solum ad meretrici persuaden,dum , u.t abstinerer ab improba in eum 'li-bidine , sed ut priorum etiam eam malorumpcenjteret, A mutationem adferret totius vi-tM, & sententiae. Statim itäque accedens yct humi procidens , ßc sacros illius pedes tan-gens , petiit veniam a ratione alienissima? cu-piditatis , impudicteque & intemperantis pro-pensionis ; (k ne, cum veram & germanamattulisset poenitentiam , a via , qtiL ducit adsalutem, aberraret ,‘ eum ducem' & magi?strum voluit accipere . Ilie autem ( quomodoenim , cum effer ille Ephraem , non erat tali-bus, pariturus petitionibus, Lc ea, quae pai>'^rat., admoniturus?) ne rursus ambularet,ut cum divino dicam Hieremia , post cogita*tpones cordis fui mali, neque contemneret, itaut vias priofes.repeteret, praecipit'egregie ,eamqup in mujierum includit monasteriq ,,quas virtutis cupam gerebant: & tandem pupitzam , qua: a- ; via recta illum volebat abduce-qe , iple a via mala potius cpnvert.isset, justi-tia?. fractum habuit illarp conversipnem. Sicdivinus Ephraem cum in duas incidisset mere-trices, huic quidem profuit, ipse autepi exaltera 'accepit utilitatem : aut, ut verius diicam , ex utia^qpp ■ , 5 t utrunaque praeter spemomnem accidit, utpotc quod di vinum auxi-lium : in utrisque concurrerit.

siinc ad eam , qua; est in Cappadocia ,C*!aream deductis a gratia , quae ex altoeum ducebat, magnum ibi vidit Basilium ,05 Ecclesiae, fontem dogmatum . Quem cumvidisset Ephraem , coepit eum missti? honora-re laudibus . sseripicaci enim animi oculo cer-nebat quancjam Columbam (erat autepi il-lius forma radiis solis similis) praeclari m ,praeclare ejus humero insidientem , Zc in au-re m cum Bafilio soquentem : & illum rursusea', qüae ab ipsa veluti. dictabantur, referrepopulo , A qua veneranda columba cum didi-cisset de Ephraem , & quisnam esset cognovit,.A quanam de causa venisset . Quocirca & seinvicem sermone impertiunt, ßc fruuntür ahter alterius bonis . Sed revertendum est rur-sus ad, divinum Ephraem, 8? solae illius resfurit puso narrand®. j quemadtqodum nullamadmittebat cogitationem, quae non ei confer-ret ad. virtutis operationem , & quemadmo-dum abunde ei, erat a Deo datum talentum do-6hrina? : quod quidem ille femper praecipueaugere ad mensas studebat animarum .

Ipse autem hoc significat, dicens: quodqpm qdhuc esset puer, & nopdupi ad ephebi.

pervenisset aetatem , viderit quandam vitera'permultis .botris plenam , e lingua sua ena-tam ,,in magnamFtiisse sublatam altitudinem ,& universa: terrae occupasse superficiem . Etomnes quidem ;ei insidebant volucres , & cir-cumvolabant , & botros pascebant. Vitisvero , quö magis ejus botri carpebantur , &quö liberalius & splendidius aves excipiebat ,eo majori fructu scatebat, fructumque mul-t-um producebat, & copiosum . Et hoc qui-dem ipse dicit de se ipso. Illud autem hocquoque alii Ephraem suo tribuunt testimonio ,ex iis , qui., digni sunt habiti , qui haec videirent. ; Dicunt enim se aliquando vidisse An-gelorum multitudinem, e superis descenden-tem , librumque intrinsocus & extrinsecusscriptum habentem in manu . Apud se veroconsiderabat illa , quae apparuerat , visio ,quisnam esset is , cui liber traderetur : & cumalii quidem hunc , alii vero illum , alii aliumproponerent, quotquot scilicet tunc vjtam pi-am exercebant & honestam’ • tandem cumomnes convenissent in Ephraem , ei liber aIaera multitudine committitur . Experrectusergo is, qui viderat visionem, timore affe-ctus , venit in Ecclesiam : & cum in ea inve-nisset Ephraem doctrinis quam optimis , 8cvel ipso meile suavioribus pascentem eos , quiaderant •' somnium ea ratione conjicit. Ecille quidem Deo egit gratias : ab illo autem,tempore , tam copioso & tam vehementerEphraem fluxerunt fluenta orationis, & eumtanta , A ita peppetua obruebat vjs cogitato-rum , ut nec fatis quidem p»ffet ejus linguaservire celeritati eorum , qua? cogitarat, ta-metsi ejus erat tantus in dicendo fluxus, &tam promte enunciabat id , quod mente con-ceperat , ut hon minus celeriter sermone ex-plicaret , quam alii cogitarent. Quamobremdicitur is Deo aliquando dixisse : Remitte , aDomine, undas tuse grati*. Abyssus enimdoctrina? , qua? linguam inundabat j non sine-bat eum amplius continere, cum addicen-dum mipime servirent instrumenta.

Illius autem orationem nihil aliud inter-rumpebat , nisi precatio: eam vero lachry-ma?, Noctes vepo , quae ipsum excipiebantvigilantem , luci diei rursus reddebant so-brium :. ut qui vereretur, ne princeps tene-brarum ?um somno impeditum deprehende-ret , & ideo vigilaret adversus ejus insultus ..Ei enim sufficiebat somnus vel brevissimus ,ut qui epm solum leviter gustar,et,non utereturautem ad satietatem • sed tantum , quantumsatis xstct , ad neceffarso continendum cor-pus, quod multis intendebatur sudoribus, &laboribus . Ut enim ab ejus qculis fugeret so-mnus , faciebant quidem multa etiam alia :maxime autem humicubatip , vita? austeritas,illaqu? varia & multiplex corporis consum-ptio, & afflictio. ' ■

Nihil vero poffidendi, tanta? sunt ab eo coi-lecta? diviti* , ut ad, id assumatur oris ejus te-sti nionium , & yeisoa , qua? ab eo dicta sunt inextremo ejus spiritu , quibus nihil est fide di-gnius,aut verius . Sic autem habent: Ephraem,tuimcjuapi soit crumena , non virga , yoy pe«

ra,