ADVERSUS H .ERES ES SERMONES.

poffö credidit: , & quo ejus terminos refi-°^ re tentavit. Tuam , Domine, admira-ur veritatam , quam abscondere nemini^kenus licuit.

44 -

Perge porro consideremus viam , quamin 'i ^ a ^ e ^ ras p^versi homines moliti sunt •_. 'ha quippe veri Regis nostri terminos

' ere est constitutos & suo ordine dispo-sitos - 5 l: .. i- . •:«:!_* • -«-.i,-

jj. -> ibi audire est nomina Patris, & Fi-’ & Spiritus Sancti, occurrunt item Sa-ra tpenta Chrismatis, & Baptismi , fractiosi siis, & calix salutis , nec non Divinae^ Cr Jptura» , quas malitiose surreptas impie^pravarunt . Regem Regum lauda , cujus' a ducitur per editissima montium juga ,y. atla utique oculis subducere nemo poffit.nes vanum stultorum hominum laborem ,r esectae veritatis fragmenta collegere ,

^ Ue altiflimos montes submovere aut oc-cu ‘tare

Vert,

sion

Suis»

potus , induxerunt * data sibi

r > JuuuAvtuui ^ uaio- awi

i n natU I* ^ona , ipsa repugnante , suum

lentarunt • postquam vero animad»ef sitit , tantae molis terminos abscondil l' P°ffe, eosdem mutato nomine , voca-y n- 'Zsioti Regis , qui certe nullus est ,j ler unt . Et fabula quidem apud quos-fidem invenit, ab aliis tamen rejecta> & merito reprehensa . Benedicito ei ,si terminos in Terra fixit, ut in Coelo

sidera .

Quamquam sicut dilucescentem diem ne-Occultat , sic nec potest quisquam di-j siarum Scripturarum fidei auctoritatique^trahere. Errant miseri in clarissima tothiinarium luce j & multiplici Divinae Sa-

Vao^'* ’ ^ um ’ ne monstrante viam, per avia§antur : astra in offendicula perverterunt,castam integramque Scripturarum disci-p inara in impuras hominum opinationes,

Uli rr h rpi0res e ? d / rent - Gloriam proinde

* nbuamus qui Lua nos luce collustravit,

* cIara veritate-nos alit & recreat.

SERMO vigesimus octavus,

1 ]* umbra nihil est , carissimi , nec perse subsistit , sed interposito interje-tiir^ Ue corpore opaco paritur, Lc conserva-bis > sic mali natura per se nihil est , sedQ 0 PPPofito sibi bono existit & constat.

-utrobique unum ipsum est , ho-siat ? ui .dem & immaculatum , si ex legeVe r ^ t nefaruit si idem ac turpe , si legi ad-«Um Ur ! Qpam opido justum est laudaresiiaoip.^ 111 Car itatem nobis instituit morumcuj us ope plurima non ignora-tet Ment' erlnde c 'si us >oimensum luxum ,

^°d doleas^ Um Coilverc ' t • -^ T ° n est ergo

’ I. ert >m naturas malas esse,l °" ’ m f , sed res per se

loZt faC e- ^crli voluntas . Vis.° n Hitu r - 3S Y.'Ts ornatissimas rerum?* * abefat Uvic , libera volun.

S* ilb" ? omnia , quo di.

Sii, 7™. admn-an cuj us bonitas Sc'sa.

ttllll utabin CI | E ' uc ULlr n natura ordinem^on} 1 percurrat.

Et vero si hanc , qualis a Deo constitutaest , consideres rerum universitatem , nihilin ea occurrit , quod summe decorum acpulchrum non sit • verumtamen si inde ocu-los ad mores convertas , miraberis utiquevoluntatis humans vitio cuncta depravari& corrumpi' fceda nimirum illuvies morisobtenditur naturas, indeque omnis ejus de-cor extibguitur, Lct insigniter deformis eva-dit . Quod si accidens natura: vitium exue-ris,'facile indues mores bene constitut® na-turae' congruentes, puta, si os maledicendiconsuetudinem abjecerit, minimo utique la-bore divinis laudibns assuefiet. Item si in-ditam naturae pulchritudinem excolere cu-pis , fac etiam abstineas ab eo , quod na-turam non dedecet. Uc virtutes, sic vitianaturam consectantur . Et sane si naturaemodum & ordinem adhibeas, inde tibi de-cus ingens, & eximiam dignitatem acqui-res : alioquin fi eam in vita diffluere per-miseris, cogita hinc tibi omne malum con-flatum iri . Tu, Domine, cui natura pa-ret , ejusdem, quaeso , usum ad rectam ra»rionem exigere nos doce .

Consentiunt natur® Medici , illi siqui-dem si medicamenta ex diversis speciebuscomposita segro adhibenda sint , singulasspecies ad certum pondus , & mensuramab arte praescriptam exigunt , caventque ,ne qua alteri praevaleat , non ignari ,certam inde aegroto perniciem imminere.Qui cuncta curat , Mundum distincte ae-curateque composuit, naturam miseratus or-dinavit , turbavit iratus morem . Habetogratiam ei, qui rebus in usum nostrum con-stitutis , ordinem nos docet , intra quemconcessam arbitrii libertatem continere de-beamus . 5i capillus & ungues ultra mo-dum crescere sinas , corporis venustatemcorrumpunt , quamvis sine illis etiam fce-dum & deforme foret • ad ejusdem quippeornatum adjecta sunt : qualem ergo defor-mitatem creari putas natur® ex peccato ,quo nil deformius fingere possis ? Vinumf®culentum tum vero delectae, cum fueritdef®catum : age ergo , purga noxas ani-mas f®ces , ut Domino tuo placeas . Suavoluntate peccatores labes hujusmodi con-traxere , moribus suis natur® ordinem per-turbarunt . Laudandus proinde ille est ,qui pulcherrimam vestem nobis munera-tus est , naturam puram , si quod autemdeinde illi accidit , quod ejus honestatisplendorem inquinaverit , nos in culpa fu-mus .

Alioquin fi vis scire naturam , ne qus-ras ubi suo exuta fuit decore, caput fontispetamus oportet , unde lympid® prosilie-erunt aqu®; Hominis naturam in sua pri-ma conditione contemplemur, qualem in-tuitus omnium Dominus , omnia in ea lau-davit . Si qua vero extitit sterno Opificico®va natura ma^ 3 > ipfique contraria , h®cprofecto non opus , sed artificem infestabat .Tu vero istum demirare, qui suam nobisdeclaravit potestatem & sapientiam , sed &Lll benefi-

ci

/