45 L S, EPHRA

ftrum genus , cujus eadem propria est , addamnanda, qua: male fecimus , provocaret.Cseterum ne individuus Deus a se ipse divi-sus crederetur, neve videretur odisse veri-tatem , suis oculis subjectam , propriasqueEssentia; ingenitam , dicta repetit , & ex-ponit , propriamque natura; sua; excellentiamplane declarat, & quis & qualis fit, apertedefinit. Quocirca cum dixisset , se victi-mas appetere, dictum resumit & interpre-tatur , asseverans, se ejusmodi esculentis nonegere : rursum promittens, se in suo tem-plo habitaturum • adjecit, Coelorum orbesipso esse plenos .

Sic majestatem, occuluit , ut ex hoc ipsoquam opido benignus & suavis fit , con-jectaremus ; rurlus propriae natura excel-lentiam prodidit , quo illum onmj honoredignissimum intelligererrius . Descendit de-missus ab alto , atque humilem habitum denostro sibi composuit > suam de suo gloriammox manifestavit , cum terras reliquit ;fibi detraxit, quidquid ades nostras imple-vit ■ sed & quo se ostendit qualis vere est,multorum etiam bonorum accessione ditissi-mos nos fecit : mutuatis vocabulis suamamplitudinem coegit, atque intra limites,iit libuit, se ipse coarctavit : atqui ne iis,quos cernebamus, terminis illum totum ple-ne comprehensum suspicaremur , reductosubinde velo, suam Majestatem spectandamobtulit, nec tamen qualis ipse est,, sed qua-lem oculorum nostrorum acies toleratura vi-debatur : quin & illam , quam intueri li-cuit, ejus magnitudinem , punctum deputa ;radius nimirum est ab infinita luce emis-sus, tantum quippe ciariffimi luminis effu-dit , quantum hominis pupilla ferebat.

At quibus isthme incredibilia videbantur ,dissimulantes vim causarum , qua; in sub-sidium infirmarum mentium disposita; fue-rant, illarum nomina occuparunt , quibussummum earundem caput oppugnarent. Ma-ledictorum scatebram dices illorum men-tem , ingenium , maleficiorum officinam ,sic enim animati sunt , ut Deum sua insede negare non dubitent - serpentibus si-miles , qui horti exaturati pomis, custodemsuo in fundo infestant. Sed mitte ista, stri-ctoque gladio concurramus , premendi suntadversarii , & contradicentibus instandum :alterutrum profecto eos fateri nyceffe est,vel quod velint ( ut nunc volunt ) omnicarere Deo , vel quod peregrinus aliquisDeus ipsis occurrerit purus , integer , hujus,modi tropos minime patiens , quo enimperegrinus ignotusque cogitatur , propriisnaturae nostra vocabulis, & nominibus mini-me subjicitur»

Age jam si externus quispiam advena in-digenarum habitum clanculum & subdoleabstulit & 'induit ■ nae ille vel ab ipsis In-credulis explodendus est j impostor siquideme st, vestes mutavit, ut fallat • alioquin siperegrinum & hospitem non dedecet , ha-bitum mutuo acceptum induere , & prodi-re iö publicum alieno tectum pallio, pro.

EM SYRI

secto nec indecorum sit summo Opi^ cl *operum suorum ornatum affumere. G& 1 ?’rum si post amissum oculorum lumen, sll1 'seri sibi de adventu sui Peregrini gratuiafl^DA ajunt, hunc humante natura; veste airl1 'ctum ad humanam naturam acceffisse, P r °'dunt CEEeum adversus Deum Creatut^st 5odium , inde coeptum , unde hic nobis 3milatus in nostra imagine nostram t raD ' *

git salutem

Atenimvero si domino armenti vitiotitur , quod pecoris fui similitudinem & mciem qu$siverit , quanto magis vi rupeis'dus est ignotus advena , qui formamalieno opificio callide fibi concinnavi 'Hic porro qua ane tutum se fore put^ ’ne forte demum ad summam inopiam re *digatur? Quod si id contingat, unde t^dicare cogatur • ei utique quadrabit, q u °^objiciebatur depostulanti victimas quasi 3 .-levamentum egestatis • alioquin si se V° bbonus Deus sociare visus est, quo erog 3tstirpis occasione vitam nobis amissamfunderet , laudandus utique est , unde «siias depoposcit , inde enim causas cofflPnebat, unde perditis salutem repararet -Quicumque Deo litare victimis sole 111 ' 1preces multiplicant, magnaque se purific 3religione, ne dona ab invisibili Domino dspiciantur , & visibili Sacerdoti vilesoast^Jam vides quantum aberrant sancta; 11desertores , qui peccata quotidie exaggerans'& occultant ■ non sic homines frugi, st“ 1 'bus constans fuit erga Deum volun raS >crificabant nempe simul, simulque , IT1 -lefacta propalabant * animadverterunt nm 1rum quantam utilitatem ex hostiarum imolatione Deus homini procuraret, hi senim sacris illum ad orandum trahes ’cogebatqua munditiem Sc puritatem q u3! jj,re ; sic ex ejus sacrificiis simul hosti 3raul pcenitentia proprios spirabantodores , & amba; sursum ad Deum fe r ^ v i-tur . Cum ergo c$catis errore mentibus-deretur victimis propitiatus Deus , p f isintimo offerentis malefacta suadolore placabatur , hic tamen intra h°reconditus oculis patere non potuit • 9 ra»Domini sermo est , unde discimus»‘■{ibitum Discipulis ejus cibum potumve.’ jpf efuturum cum ipsis communem ; ate 3 ' 1 ^nunquam esurit, quale ipsi comm^^d 3 'de redeat, si relictas ab ipso, pro ^ s ü ‘pes esurientes quidam comederint htem l$tatur in lucro boni viri, n teS ,licos pascit , & benignum erg 3 -^se pratstac , habet exemplum r e onf ue 'in profectu immolantis gaude rfi j oSvit , cum tamen immolata Sat ersumeret,

tpfMUS •

SERMO TRIGESIMUS ^

D Olentis subinde specie« 1 .. i

ris Auctor nostri , uC * *

det, misericordis sox specimen ^id 1 "