Dtin. 7.

454

S. ' E P H R

agris agrum , comedentis speciem praebetcomedenti’ hasce videlicet mutuatur, cumnon habeat, formas ■ speculo itaque simi-lem imaginare Numinis majestatem • huicporro cum illius populi victima eatenusplacerent , quatenus in offerentium profe-ctum cedebant, omnibus argumentis se adparvulos demisit, quo eos ad sublimia, &summa proveheret .

Cum ergo speculum senectutem non su„sciperet, nec populus veritatem , aliunde sibisenectutem accersivit, qute iniquos aequum& justum doceret : & quoniam regem ,senem , ac puerum communia vitia tene-bant , Rex Regum mutuatam formam sibicomposuit, coepitque sub affumta venerandisenis specie commonere peccantes . Adeoillum , qui naturae praerogativa sempiternusest & immutabilis, devexx «tatis defectumprsescferre non piguit. Scopus erat, Filium& Dilectum luum quibusdam velut linea-mentis describere, atque accommodata se-nis persona indicare Patrem se esse , & ha.bere Filium , eundemque filium Hominis?• futurum. Hic ille est, quem spectavit Da-niel vfntiquo dierum assidentem , praevidit,que, dejectis folio mortalibus regibus, ea,quae Regem immortalem decebat , ampli»tudine regnaturum.

Etenim si unus dumtaxat sedisset, sedesitem una repraesentata fuisset • atqui Pro-pheta non unam , sed plures sibi ostensasfuisse narrat , & indicat alterum Antiquodierum subsellii honore parem , & natura Fi-lium , quos autem mille millenos vidissese Daniel scribit, ante subsellia stantes re.praesentat • Filium autem Hominis stantemnon dixit, quia servus non erat . Porrospeculum omnes induit formas & omnessuscipit colores , . nec ideo propriam figuramaut colorem mutat • vestibus amicitur, neeinde nuditatem, perinde ut nec claritatemaut pulchritudinem amittit, scilicet nudumnunquam est, cui praebet amictum proprisenaturae decus, luce vestitur sua , amiftumlumine ficut vestimento , illi, A bscondito* ad-modum simile .

Quamquam nec absolutam Majestatis ima-ginem speculum recte dices • vera namqueveri Regis Majestas supra omnem imagi-nem est , nemo illam exprimere sufficit ,nisi qui ex ea existit , quia nec eam ca-pit, si caperet, pares forent. Cum, autemilla mortales aliquando invisere statuisset ,laborantibus quippe succurrere volebat, Fi-lium etiam suum ad Terrigenarum loca de.misit : summa permiscpic imis. Sic omnesformas amavit & indujt Majestas , quodsuum erat, homo neglekjt, id erat, ut in-posterum viveret , & ejus lienefieio utere,tur . Ita plane factum est ; Dilectum suummisit, qui pro ficta membrorum imagine ,quam Pater sibi composuerat , vera ipseme mbra indueret , cum humana proindenatura commistus est , ut hac ipsa com-jTiistione vitam mortali natur« nostrae lar-giretur.

A E M SYRI

Sanctas contemtores fidei, seducti,cautos seducere assueti, nunciato Divio lta "tis in terras adventu, in eam audaciminvecti sunt, arbitrati., vocabulis per ( l u . a ” gdam attributionem ei accommodatis eesse ejusdem actus. Id porro animadv£t teipsa Divinitas, necnon illorum auresl aC _Prophetarum vocibus fuisse perturbasj?speculum eisdem proposuit, ut aures ° ccorrigerent. Et quoniam videbat, spec°} uomnia omnibus fieri , statuit sub peq° ‘pueri puerum accedere , hujusque imag 1I,e _sibi componere, atque suis cum ipsoribus agere, ratus hac arte , resectis vh** s ’ejus formam ad pristinum decorem r° -ctum iri. Ita plane Majestas pro suagnitate ad populum adhuc impuberem 0 “ 1descendit, puerique Tibi accommodata‘I?cie , puerum deformem reformare instit ult ’Simili post consilio hominem jam adulMsuamet sub effigie invisit , illi ipsius i°^ginem exhibuit, ut amissam venustatefl 1pulchritudinem redderet. Sic Christi Ey a ^gelium beatorum Apostolorum ac Distsslorum mentibus ante impressum, nos >4praeceptis ad perfecta; consummattequetutis fastigium perducentibus imbuit , ^nostrum interiorem hominem absolvi 0ornavit.

Factum sane mirabile nostris incidit ° c -lis, ut Christi verbum , juxta finem 1propositum hominibus fanas mentis inR rrit veram illius , Majestatis notionem , 4 ua -inepti quidam & fatui sibi finxerant dlnutam . Intelleximus nimirum , eaM n0 ^causa seipsam sponte minorem feciss e , c ^ralem se exhibuit, & majorem, cum ^videri voluit : ac tametsi, immutata , \semper eadem constet , omnes tarne 11 -duisse pro sua benigntate formas . 8 eE^'ternas siquidem & immutabilis natur# ^stantia incrementum aut detrimentum ^5suscipit * nec enim currui , puta,est , ut loca subinde mutet , autmutare postit. Unus ille est , quinon patitur , & profectum excludit /a*ubique est, non effluit extrorsum ,trorsum refluit • quonam enim se V)explicetve, aut se contrahat, & co%*

Porro voluntas ipsa natur« seWf J /'propria sibi utique contraria non $que inimica esse potest, ut suam W c 0 e 'infesta obsideat , & suam oppugn et . (e&‘starem , victamque mutet • nec Esse°^ co^'piterna naturam suam atque volunt^emisit, cum ei una sit in una subl^ jiest uetura voluntas , nec diminutione°"augmentum admittat. sp° cü *

Casterum si hoc quale vide 01 ^ P er 'lum sibi relictum , idem imm uta j st u 0 va 'severat, & nobis objectum , c ° P o( ai\ss h u 'riat, propriamque imaginem ’ t<l fiayrtst'mani corporis vultus transmu^? { ° pe s/ ^men , quas induit, ei exter* 1 ® im# ^de ut nostrae imagines eider»sunt , nobis quippe nostr* ü ssP ‘offert, quod est, idem P cr “ tK ' ^b‘ li