4Z6

SERMO TRIGESIMUS QUARTUS .

C Um summa teneret Dominus noster ,in terram ex altiffimo domicilio sedepressit, unde nos ad seipsum proveheret .Quamquam talis erat terrestris naturasconditio , ut Dei ad eam descensus om-nem spem expectatioriemque superaret ;nam cum maledicorum linguas nulla cohi-berent fraqa, statim homines procacissimieffutire -cceperunt, quidquid furor obtrusit.Rejecissemus utique tanquam peregrinum ,8c extraneum , st in eo , quo vestitur, lu-mine se nobis prasentasset; sprevimus, quianostram induit imaginem , nobisque similisapparuit. Adeo nos in illo nec lua ut luaintelliximus 5 nec nostra ut nostra .

Noverat pius Dominus, quam difficiliaforent ista duo ; nam inprimis si propriaenaturas speciem nobis objecisset, offecissetutique divini vultus fulgor insuetis; si au-tem nobis nostram formam exhibuisset, in-dubitabile erat, improbos spectatores mul-tiplicem obtrectandi garriendique occasio-nem inde arrepturos. Amor vicit induxit-que amantem , ut nostram-assumeret ima-ginem, unde beneficus imber super omnesuniversim mortales funderetur ; ea tamenirrigatione reviruit lolium , protulicque mes*fern in centuplum auctam.

Interim desinat ille Peregrinus, suos ca-stigare domesticos, ne forte suis alumnis abillo Justo severitatem hausisse videatur ; fa-miliasque suae feminis impudicitiae frana la-xabit, unde benignitatis & clementis sibifamam conciliet; hanc quippe ejus laudumbuccinatores depraedicantHaec tamen Pa-storis erga suas oves indulgentia Ipsis ma-gnopere officit : pro Lupis dimicat Rectorgregis - , 'qui severitatis virgam deposuit .Censen’ Bonum Malo & Satanae esse ini-' micum? Et si quidem talis est , justitiamamat ; sin autem utrique benevolus est ,vel hinc odio habendus est, quod nec Ma-lum nec Diabolum odit.

Rursus si quod per jus & legem licet ,discernit ab eo , quod per neutrum fas est ,habeo hunc velut purgatorium ignem : ite-rum si zizania a tritico separat , hunc egoesse dicam , quem Joannes laudavit. Si ma-lum & Diabolum odit, odium agnosco ju-stum , inimicum nempe odit, Zc si amicumdiligit, honestam & laudabilem judico esseamicitiam : & fi pcenitentes minime re-pellit, benignus est ; & fortis est, si re-primit contumaces. Atqui si in Deo nostroista laudantur , consequens est , eadem inillo peregrino & extraneo Deo desiderari.Planum est , ingenuam Deo i nesse purita-tem : hanc neutri deesse ain’ ? Adeo, utcum affirmes, Deum Conditorem extollereveritatem , hanc perinde Deo externo ca-ram esse reponas : si hoc adstruis , amboer g° sanctos & sapientes esse oportet. Por-ro st Utrique communia sunt, quomo-do diffident & discordant.

S. E PH E A E M S ¥ R I

Non potest Divina natura nisi in^ u ^. taspecie minui 8c descendere . Viden , " '

ut, quem illi extraneum & peregrinum ap-pellant , appetierit nostras imagines - 11

tOT

que accommodaverit , non ergo extern^

& advena dici potest; cogunt namque pl^'modi affimilationes credere ipsum essen nlUS ’ab uno & per unum . Cum ille Ig 3 ° tUhabeat filium, Davide« Patrem indü citl3 o pß lJ 'lia loquentem : Filius meus es tu , & % f

genui te / & cum ejus domiciliummum sit, de ipso loquitur Moses. W'

sedes ejus j & quia famulos habet, ipse e 'cui assistunt millia millium, & eo ,justus est, judicat omnia, & eo, quonus est , omnia pascit.

Turpem coluisse Deum , magnopere P u 'duit impudentes, mutarunt nomen , p e ^ e ’grinum , extraneum , & ignotum app e ,runt , qui verius latro dicendus fuiss et 'quamquam etiam latro domino rei abl jts3valde extraneus est. Qui hostes sibi (e^° Sfacit, fortis est , Plagiarius, qui alien ul £servum furatur , blanditur , versutaque v . utus hilaritate amicus apparet, cum cepf r ! t ’inimicus est, captum in vincula conj’ lClt ’

Cogita venatores deinde fures, utrique ^negotium fronte occultant, cum autem q u °agitabant, confecerint, statim liquet, bl 31 *ditias affumcas fuisse in virium supple^^tum : simulat Plagiarius se, libertatisdicem fervo non suo , sed quem vafl 3berraris umbra fefellit , mox sub j u S ,mittit; ea enim, quae ante simulata est clritas , nocendi cupido fuit ; ea autet# »quam in fine exerit truculentiam & 5*,

ptum exercet , peregrinum arguit fuifl erem, furanti connivet, quo habeat slO cC ^tem , mox praetendit justitiam , quo r e Pscat ad pcenam. ^

Simili arte damnat impudicum, qui 1 ^lierem aspexit & concupivit , & ht-o^j,corde fuisse moechatum definit; recte ^dent , nisi ante provocasset ad vitiut 1 ’^,stupra laudasset ; sic callidus nosquibus ante impudicitia habenas te** 4'indullitque ntcechiam, & furtum;ciffitn definitos a justitia terminos opffoc 0nec enim quas furatus est, opes 0 $'justitia ordinare potuisset; res quipP 0 o ( jnes si a justitia deserantur, perturbabit 1 'dine dilabuntur . Virga disciplina su fe5 f ; ^bet , moechos Judicum securis abstessi absit vindex justtia , bonitas nonmultiplicat delicta; vel ipse illeraptum gregem praceptis a justis gc lN a 'gubernat. Si qui parentes convi^’ 5 m n^ 3 . 5ledictis incessunt , illos ad ts^^ s ^ipse provocavit , ut tamen mnj ot:enoribus observandos esse mone 1 ^* c ul to f eSConditorem proscindere ejusi^L itnp u ^ C ’docuit, rursus ad eum laudas. „dato"' 11 '!Rebelles nos fecit , iterui*" . uSejus jugo submific : ab illonostro omnia negare, a quo. -^ac» vnes nostros proventus oss err V r r „^tin* , ut ex squo & jaOo dispcol^