S. EPHRAEM SYRI

fiat, talis perinde fiet & illius Pater seque-tur autem , neutri suum convenire nomen .

Atenimvero si Jesus hactenus per homi-num externorum ora traductus est quasi ina-ne figmentum , nunc a suis etiam cultori-bus simile probrum sustinet , quod utiquein omnes , qui Divinam Trinitatem con-fitentur, redundat, ut per invocationem fi.ctorum nominum baptizari dicantur. Us-que adeo audax turba insanit, dum persua-dere nobis se putat , ut convicia pro lau-dibus habeamus , & quas nobis illa moli-tur , damna , quasstum putemus , atque in-gentium bonorum femina , quas ferit di-scordias .

Filius novit, a quo genitus est , Patrem ,ut suam arborem fructus ; perinde nec ig-notus est Patri Filius , ut nec suum stirpigermen . Viden’, ut amborum cognitio inipsis occulta & abstrusa manet. CognitioGeniti eadem est ipsa Genitoris , & haecin thesauro conditur, cujus ostium obsignataltum silentium, horrenda nox limen obsi-det , excubat in vestibulo Cherubim custosforti siimus .

Quis autem, fili, vel submiffa voce au-deat loqui , nedum contendere in illius ae-dis vestibulo, in qua divini conduntur the-sauri ? estque oculis juxta auribusque inac-cessa . Sed & illae supernae mentes si quan-do eo forte appulerint, continent se ac ta-cent : ille tacere nescit , qui quam opidoaugusta sit ejus loci majestas ignorat. Hu-jus notae homo illuc delatus, sensum amit-tit , & ebriorum more fanda & infanda ef-futit, insanus est, quales esse oportet eos,qui aures commodant talia deliranti. Tumsi tali temulentus mero, discussa ebrietate ,ad mentem redierit, mutato sensu , tacet,Lc divina miratur.

SERMO XXIII.

F Are age cithara , taciturnitatem tibiposthac inimicam puta : fare autem ,quae fanda sunt, nefanda quippe probi mo-destique viri execrationes deputant. Quis-quis divina sibi vestiganda sumit, prope ab-est ab eo , qui fidem negavit : in suumexitium incumbit audax istuc hominum ge-nus , qui fidem disceptandi studio deserue-runt , & divinorum arcanorum pelagus pervada casca ingrediuntur.

Talia dum audis , ne mirere , puer , sedsectam confer utramque, confestim intelli-ges, ab altera Divinitatem peti , ut insi-tam de ea opinionem evellat ; ab alteravestigari divina , ut ista infra hominis ca-ptum esse ostendat : quasi vero supra resomnes non sit omnium rerum Dominus ,quando ipsiusmet nomen satis demonstrat,nil illo esse aut prasstantius , aut melius ,vt proinde nemo tantas majestati parem in.te stigentiam afferre postit , aut ea polleatme ntis perspicacitate , ut valeat immensihujus .maris altitudinem metiri.

Animae erg Q tuae primum eluito citha-

ram , & si quod hasserit ei ex coutenuane , lutum abstergito , deinde cave, lquod tum est, in te canat , pestis e* ^cuique cupido . Cave rursus , ne q u °tasse flagras inanis gloriae studio , e °suos lyra moduletur versus. Quaestumtas, datnnum id omne est. CithafL f ,das tempera discordes, illas si forte " ^disceptandi confudit : ad suas revoc& t0 ,ges cantum per inutilium quasstionuNi 1lebras oberrantem . Divinitati prius >P 6sistito , deinde aggredere divinas c. an ^laudes * quandoquidem lyra es , vi? a .mente prasdita ac fidibus modisque tuJ S -est liberi potestas arbitrii . Oh felix eS, ^ a0potis es de tuo , tua voluntate De"gratum modulari melos . Fac, ut an 11 ?,primo componas tuum, tum canito o 0 ® ’non tamen quas disceptantur qusesti°? eS ’cantus expolito tuos, & modulare nobisra, non arcana tamen , qua; ignoras Jvat , nec te pudeat , discipulum fiericentium , quae divinitus revelata nobis? 1nifesta sunt, eademque audacter loqui >mone utere irreprehenso , verba , qti^queris , expende , examina ad flates* 01 ^quae cogitas, eaque canere assuescito,nemo jure redarguat. Stude, fili, ut

tus tuus tui Domini famulis gratus <2 „

lis sic, tibique laboris praemium illecumulateque rependet.

Vide ergo , ne qua; perniciemsolent in vulgus, tuae cantiones diffip^’neve tuis quaestionibus fratrum concordiperturbes . Cave , ne gladium , idest d>ptandi studium in conventus inducas,plicis plebis assuetae fidem, quam dim^.candide profiteri. Iterum cave , ne ^pro laudibus injurias rependas , nev" ^quo errore deceptus silentio premend* >cantes : Filio Davidis Cavidicum c3 soccinito. Prolem mutuatus a Parent? ^.cupationes Dominum dicito atque Fi^e*Attende , ne Patrem cum Filio c oi f^‘liose collidas : neve Patri Filii inju fia a ji»ponas, aut Filio viciffim occinas j a >Patrem convitia , ab impiis negaO tfeum esse Genitorem . Patrem esse ^ $primum extra controversiam est , 11 ^iu? 1dubitabile Filium esse secundum , uti c ^ oI j)i'Spiritum sanctum . Cave , ne istai#

num distributionem pervertas.

J*

ute

Vos itaque , fratres , docete & ^glif??in tribus nominibus , in nominePatris, & Filii, & Spiritus san^poO^'namque nomen nomini Patris A

dum non fuit , ne personarum ° c atc atl1ries confunderetur. Hujus ^

modus & ratio intra silentii 3 ^°. c °

trusa latent , longe procul ab^ e tua h?'psalmos modulare tuos. Cave^jgJgua fiat ponticulus quibusnis flr ata - rtransitum petentibus expedi 1 ^ ° nerso^-^-tuo decimas carminumlectum de tua; mentis co° ce P tl - ruI jilum ipsi offerto : pri miü a ? t ua , vl

norum ei separato, & re

de "" 3