Remar-que sin-gulière.

214 DE LA PHILOSOPHIE

L’Efpace existe nécessairement, parce queDieu existe nécessairement; il est im-mense, il est comme la durée , un mode ,une propriété infinie d’un Etre nécessaire,infini. La Matière n’est rien de tout cela :elle n’éxiste point nécessairement : &ii cettesubstance étoit infinie , elle seroit ou unepropriété essentielle de Dieu, ou Dieu mê-me: or elle n’est ni l’un ni s autre ; eile n’estdonc pas infinie & ne sauroit l’être.

Je conclurai ce Chapitre par une remar-' que qui me paroi t mériter beaucoup d’at-tention. Descartes admettoit un DieuCréateur & Cause de tout: mais il nioit lapossibilité du Fuide : Epieure nioit qu’il yeût un Dieu Créateur & Cause de tout, &il admettoit le Fuide ; or c’étoit Descartesqui par ses principes devoit nier un DieuCréateur,& c’étoitEpicure qui devoit l’ad-mettre. En voici la preuve évidente.

Si le Fuide étoit impossible, si la Matièreétoit infinie, si l’Etendue & la Matiree é-toient la même chose , il faudroit que laMatière fût nécessaire : or si la Matière étoitnécessaire,elle éxisteroit par elle-même d’unenécessité absolue, inhérente dans fa nature

pri-