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Beg avait rassemblés autour de lui. Il peut très-biense faire que ces traités ne soient pas restés cons-tamment ignorés des rabbins qui s’occupaient demathématiques et d’astronomie, et qui les aurontcompulsés sans les comprendre.

5° Mais, quel que soit le degré de vraisemblancede ces diverses propositions, nous n’avons pasmaintenant à nous en occuper : on reconnaîtgénéralement Tycho-Brahé comme l’inventeur dela variation ; nous pensons que les Arabes doiventpartager avec lui l’honneur de cette découverte,et nous avons déclaré que nous persisterions danscette conviction jusqu’à ce que l’on nous eût fournides preuves contraires, puisées, soit dans la na-ture même de la question , soit dans l’interpré-tation des manuscrits originaux. Or, M. Biot neproduit aucun texte , ni aucun argument qui n’aitété soulevé précédemment, ou qu’il soit possibled’admettre sans contestation. Bien plus, on vavoir à quelles suppositions singulières il se trouveentraîné pour justifier une opinion trop légère-ment hasardée.

Aboul-Wéfa, réduit au rôle modeste d’abrévia-teur, n’aurait fait que traduire ou résumer le cha-pitre Y du livre Y de l’Almageste de Ptolémée.Nous devons donc nous attendre à rencontrerdans les deux auteurs les mêmes idées, les mêmes