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écoles d’Athènes (1), lorsqu’il eut forcé les néo-platoniciens à chercher un asile à la cour deChosrou (2), la gloire d’Alexandrie fut éclip-sée. Plus tard, les Persans victorieux impo-sèrent aux chrétiens la liberté de conscience;mais c’est à peine si, revenant de leur exil, lesphilosophes proscrits rapportèrent quelques ger-mes des sciences de l’Asie ( 3 ). Ils furent réduitsau silence, et l’école alexandrine ne se ranimaque sous les Arabes.

lin Occident , tout annonçait une dissolutionprochaine. Les partages si fréquens de l’empireromain; les guerres civiles et les divisions des

(0 Malata chronicon Vend » 173 , iri—fol-* pars II, p. fi3et 64.

(2) Gibbon, the hislory of the décline , etc., liasil., 1787-89,i3vol. in-8, tom. II,p. 187.— Agathias scholasticns hist. ,Paris. , 1660, in-fol., p. 53.

(3) Gibbon , the Jiistory of'lhc décliné , etc.,tom. \II,p. 125.—Dnmascii philosophé plat. , quœstiones , Franc, ad Mœn >

1 826, in-8, p. ix .—Agathias scholasticns hist., p. 66 et 67.—Suidce lexicon , tom. III, p. 17t. n^so&i;. — Voyez (sur le*éludes philosophiques de Chosrou, qui lisait Platon et Aris-tote , et sur les écoles d’Orient) de Sacy, antiquités de laPense, Paris, 1-90, in-4, p- 568.— Agathias scholasticns hist ,p. 53. — Assemanni, bibl. orient. , Rornæ, *719-28, 4 vol-iu-I’o]., tom. III, pars ir , p. i-38, el p. 919. — Anciennesrelations des Indes et de la Chine , traduites de l’arabe (parRcnajfdoi ), Paris , 1718, in-8, p. 263.