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La chronologie indienne, cachée dans des pé-riodes astronomiques dont nous avons perdu laclef, et probablement défigurée par les prêtres,permet à peine de déterminer même d'une ma-nière approximative, l’époque à laquelle furentcomposés les ouvrages algébriques qu’on a tra-duits récemment du sanscrit (i). Quant aux chif-fres indiens, on ne les voit adoptés parles chrétiensque vers la fin du douzième siècle (2); mais il

suiv.). Dès le seizième siècle Firenzuola avait imité quelques-unes des fables de Bidpaï , qui, à cette époque, furent plu-sieurs fois reproduites en Italie {Firenzuola opère, Firenze,

1 :o 3,3 vol. in-8 , tom. I, Discorsi degli animait. — Peregri-nnggio di tre figliuoli dcl re di Seretidippo, Venet., i 557,in-8. — Del governo de’ regni, iratto di lingua indiana inagarena d(t Lelo üemno Saraccno, Ferrare , i 583 , in-8. —Dont, lamoral filosofia , Venet., i 55 a , in— 4 ). Il est impossiblede ne pas reconnaître Calila et Damna dans le prétenduLelo Demno. La Fontaine avouait plus tard , « par reconnais-sance, qu’il devait la plus grande partie de ses fables à Bid-paï » (Contes et Fables indiennes de Bidpaï et de Lokman,Paris, 1778, 2 vol. in-12, tom.l, p. tr. — Fables de Lafon-taine, Paris , 1825, 2 vol. in-8, tom. II, p. 61.)

Voyez la note XI V, à la lin du volume.

(1) Lisez, dans Brahmegupta and Bhascara, Algebra ,p. ïxxm-n, la chronologie des astronomes indiens, et lesrecherches de M. Colebrooke sur l’époque à laquelle vécu-rent Aryabhatta , Brahmegupta et Varaha-Mihira .

(2 ) Andres, storia d’ogni letteratara , tom. I, p. 197 , ettom. X , p. 109. — Tergioni, riaggi, tom. II, p. 87 et 68.—