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der Civilisation zu Grunde gehen, als die Men-schen durch Ueberfülle der Gesundheit; dies sey unbe-zweifelt, denn es sey Thatsache." In einem späterenManifeste H eiferte er gegen die Liberalen, welche „imGeiste Voltaire's wandern, die Religion entwürdigen,

indem sie- Legenden, Reliquien, Proces--

sionen, Wallfahrten nach heiligen Orten,Wunder, Heiligsprechungen, Anrufung derHeiligen, allesammt Glaubensartikel derkatholischen Kirche und die Errichtung derKlöster anfechten, und den Protestantismus, odervielmehr die Nerneinung aller Religion" erhe>den und begünstigen.

Der Graf Joseph de Maistre gibt nicht un-deutlich zu erkennen (ob sich gleich die Mystiker gewöhn-lich selbst nicht verstehen und noch weniger den Nicht-

*) Vom 30. Juli 1825, in dem amtlichen Antrage gegen dieRedactoren des Louxtitutiousl und des Lvurrier krsnxaistAllgem. Zeitung, Nro. 245 — 248 von 1825).

Minister des Königs von Sardinien: ein Mann vonKenntnissen, aber Mystiker und scholastischer Philosoph. Seineim Texte angeführten Ansichten sind zu finden in: Lsxsix xurIs Principe §6n6rnteur ckes Lonxtitntions polltiguex etc etc.?aris 1814 Und LoirSee cle 8t. ?eterxl)ourx etc. ecc. ?g,rix 1821.Vergl. über diesen und andere Koryphäen der Obscurantismus,Herrn von Halter, von Donald, Adam Müller, Friedrich Schlegel,die Schrift von Räumer: über die geschichtliche Entwickelungder Begriffe von Recht, Staat und Politik, die Artikel S. 19:5,203, 181, 201, 206, und über den Abbd de l» Mennais und vonHaller auch noch meine „Untersuchungen," H., 119 und 123.