246 Viertes Buch.

Jesuit« von vier Gelübden*), haben in ihren Schrifteneine Menge Beyspiele Jesuitischer Unzuchtssünden ange-führt. Pater Nicolaus Coprcvizius schwängerteam Erzherzoglichen Hofe zuGrazin Steyermark einHoffranlein, und man gab sich alle Mühe, die Sacke zuverheimlichen, um den Ketzern kein Aergerniß zu geben**).

*) Dieser Jarrige war Kontroversprediger zu Bordeaur,entwich im Jahre 1047. aus dem Orden, und nahm die re,formirte Religion an. Sein Austritt verursachte unter seine»Ordeusgeuossen eine unbeschreibliche Nahrung. Sie brachtenes so weit, daß er zu Rochelle durch gerichtliche Sentenz zumGalgen vekurrheilt wurde. Glücklicher Weise konnte das Ur-theil nur an seinem Bildnisse vollzogen werden. Indessen ver-leitete ihn dieses, an seinen ehemaligen Ordensbrüdern einegrausame Rache zu nehmen. Er schrieb: l.«; äesulre- mi,

-ur l'scbaliiul pour s>Iusleu,s crimes rssckkaux eux commii»

In dieser Schrift bezüchtigte er die Jesuiten der gröbsten Ver-brechen, die sich denken lassen, und vergaß dabey nicht, durchAnführung von Namen und Umständen seine Erzählung glaub-würdig zu mache». Zwar hat er, nachdem es dem im Haagbefindlichen Jesuiten Ponthelier gelang, ihn durch feineRänke wieder zu gewinnen, einen förmlichen Widerruf dessen,was er in obiger Schrift behauptete, bekannt gemacht; aberauch selbst dieser Widerruf ist in Ausdrücken abgefaßt, welchedem aufmerksamen Leser an mehr als an einer Stelle den Be-weis an die Hand geben, daß die Beschuldigungen, welchedem Jesuitenorden gemacht wurden, nichts weniger als nuraus grundlosen Erdichtungen bestanden seyen. Jarrige sagtin seinem Widerrufe nichts mehr uud nichts weniger, als daßer die Sache übertrieben uud aus einer Mücke einen Elephan-ten gemacht habe. Uebrigcns hat man, nachdem die Jesuitenihr abtrünniges Glied wieder gefunden und in ihr Collegiumnach Antwerpen zurück gebracht hatten, nie mit Gewißheit er-fahren können, was aus demselben weiter geworden sey. Einigebehaupteten, er sey zwischen vier Wände eingemauert worden.Bayle hingegen ist der Meynung: er habe aus Schaam undVerdruß mehr als eine Ursache gehabt, sich den fernern Blik-kcn der Menschen zu entziehen. ^>«'ccr'o»na-,s /i/§ro^. -e

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