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Geschichte der Jesuiten.

ihre Stütze, die Macht dieser Vornrtheile, verloren haben,selbst durch den günstigsten Wechsel der Dinge, nicht so leichtwieder emporkommen. Um die Wohlthat des Friedens undder Sicherheit für Leben und Eigenthum zu erhalten, laßtman sich, wenn cS Noth thut, den entehrendsten, den drük-kendsten politischen Despotismus gefallen, und es kann ei,nem Einzelnen, den das Glück begünstigt, leicht werden, sichin Volksrcvoluzionen auf den Hcrrscherthrvn zu setzen, undauf demselben mit eisernem Szepter zu regieren, dem sichAlles aus Noth oder aus Zwang unterwirft. Nicht so leichtist es, sich im Reiche der Meinungen die höchste Gewalt zuverschaffen. Bey aller äußerlichen Unterwürfigkeit dauert dieinnerliche Rebellion gegen eine solche Gewalt fort. Dermenschliche Geist sträubt sich gegen sklavischen Gehorsam,wenn gleich der Körper duldet.

Dieser Umstand war an sich wichtig genug, um demPapste begreiflich zu machen, wie vortheilhast für ihn dieDienste wären, welche ihm die Jesuiten leisten könnten.Nicht durch die Gewalt der Waffen, wohl aber durch eineallmahlige Verfinsterung des menschlichen Verstandes, konnteer wieder gewinnen, was ihm eine verhaßte Aufklärung ent-zogen hatte. Dieses Verfinstcrungssystem wurde nun jetztmehr als jemals, und, was besonders merkwürdig ist, selbstvon einigen Protestanten, laut als ein unfehlbares Mittelgepriesen, den Verlegenheiten der Regierungen in Ansehungder Französischen Revolnzio» ein Ende zu machen. Hierauskönnte man doch wohl schließen, daß es den Jesuiten, welchesich zu dieser Zeit unter einer heimlichen Hülle in mehrereOrdenSverbindungcn cinschlichen, gelungen scn, durch feinenBetrug gewisse Menschen z» belistcn, welche durch gröbere Täu-schungen nicht leicht gewonnen werden konnten. Leopolds kk.Tod schien den Jesuiten und ihren blinden Anhängern ei»überaus günstiger Zeitpunkt zu seyn, um mit ihren Plane»dem Ziele naher zu rücken. Die Wiederherstellung des Or-dens war in Rom entworfen und beschlossen. Es war um