IO

DIE WANDGEMÄLDE VON S. ANGELO IN FORMIS

in ihrem Schifflein beschäftigt (das Malerbuch giebt ihrer zehn an, während unserFresko nur vier bis fünf zeigt), Christus steht am Ufer und segnet sie, Petrus kommtim Meere schwimmend zu ihm. Dagegen fehlen die hinter dem Herrn angegebenenbrennenden Kohlen mit den Fischen. Die Egbert-Handschrift (Taf. LV) lässt Petrus nicht im See schwimmen, sondern das Netz aus demselben ziehen.

11. ' Thomas befühlt die Wundmale des Herrn (Joh. 20, 24—31). Das Bildhat sehr gelitten, doch lässt sich das Haus erkennen, von welchem auch das Maler-buch (§. 314, S. 210) spricht, während der Egbert-Codex (Taf. LVII) die Scene aufeinem Hügel sich abspielen lässt.

12. Die Himmelfahrt (Marc. 16, 19 u. s. f.) fast ganz zerstört.

Viel schlimmer als diesem unteren Horizontalstreifen mit seinen zwölf Scenenhat die Zeit den beiden oberen Streifen mitgespielt, deren Darstellungen Schulzund Salazaro darum gar nicht mehr berücksichtigt haben. Im zweiten Horizontal-streifen lässt sich Folgendes erkennen.

1. Christi Bergpredigt? Fast ganz zerstört.

2. Der Zinsgroschen (Matth . 17, 24 — 27). Ganz zerstört, nur die Inschriftlässt auf den Inhalt schliefsen:

.SIMONIS ET XPI FIT CENSVS CAPTIO PISCIS.

3. Schwer erkenntlich. Rechts sitzende Gestalt mit Nimbus und ein Kind;ich vermute Christus das Kind segnend (Matth . 18, 6—14), welche Scene auch imMalerbuch (§. 204, S. 191) unmittelbar auf die Geschichte der Doppeldrachme folgt.

4. Nicht mehr zu bestimmen.

5. Fast ganz zerstört. Christus sitzt vor vielen Personen in einer Halle —ich vermute die Unterhaltung mit den Gesetzverständigen (Luc. 10, 25 f.), welchewieder im Malerbuch (§. 261, S. 191) folgt. Von der Inschrift ist nur der Schlussder Zeile

.SVBD 1 TVR

zu lesen.

6. Eine stehende Person, zwei andere liegen zusammengekrümmt am Boden;die Inschrift sagt:

LINQVENS SPECTACVLA PACIS.

Ich vermute eine Krankenheilung.

7. Die Heilung der Aussätzigen (Luc. 17, 11 —19)? Unterschrift:

. . HIC ABIT • ILLE FVGIT.SALVTI.

Eine oder mehrere Personen sind vor einem Turm gelagert, zwei andere ent-fernen sich.

8. Der Teich von Bethesda (Joh. 5, 2)? Ein Mann sitzt vor einem kleinenTeiche oder Badebassin, Christus und ein Apostel (?) vor ihm. Rechts Architektur.

9. Das Gastmahl des Reichen mit Lazarus (Luc. 16, 20)? Man sieht viele Per-sonen an einer Tafel, unter welcher man einen Hund erkennt, der die Wunden desLazarus beleckt. Die Fortsetzung dieser Parabel giebt das Bild

10. Man sieht den Reichen jammernd in einem Glühofen; rechts von ihmerscheint Abraham mit dem Nimbus, der den als Kind gebildeten Lazarus in seinemSchofse trägt (Luc. 16, 25). Die Darstellung dieses in der christlichen Kunst selten