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ASSYEISCHE UND PERSISCHE ORNAMENTE.
So reich auch die Ausbeute war, welche die Herren Botta und Layard unter den Ruinen der assyrischen Palästesammelten, so reichen doch die von ihnen entdeckten Denkmäler zu keiner sehr fernen Periode der assyri schen Kunst hinauf. Ebenso wie die ägyptischen Denkmäler, gehören auch die bisher entdeckten assyrischen
Monumente einer Epoche des Verfallsan, die überdies viel weiter als dieägyptische vom höchsten Punkt derVollkommenheit entfernt ist. Der as-syrische Styl muss entweder entlehntsein, oder ein Ueberbleibsel einer nochunentdeckten Kunstform. Wir sindstark geneigt den assyrischen als keinenOriginalstyl zu betrachten, und glau-ben, dass er dem ägyptischen entlehntworden ist, mit den Modificationen, diedie Verschiedenheit der Religion undder Sitten des assyrischen Volkes er-heischten. Wenn man die Basreliefsvon Niniveh mit denen von Aegypten vergleicht, so fallt einem sogleich diein so vielen Punkten sich darthuendeAehnlichkeit der beiden Stylarten auf;nicht nur herrscht in beiden dieselbeDarstellungsweise, sondern die darge-stellten Gegenstände sind einander oftso ähnlich, dass man kaum glaubenkann, dass zwei Völker, ganz unabhän-gig von einander, auf dieselbe Stylarthätten kommen können.
Die Darstellungen eines Flusses,eines Baumes, einer belagerten Stadt,einer Gruppe von Gefangenen, einerSchlacht, eines Königs in seinem Wa-gen, sind beinahe identisch, — der Un-terschied ist derart, wie ihn die Dar-stellung der Sitten zweier verschiedenenVölker nothwendig veranlassen würde; die Kunst aber scheint dieselbe zu sein. Die assyrische Sculpturscheint bloss eine Entwickelung der ägyptischen, doch anstatt vorzuschreiten, steigt sie abwärts auf den28
Assyrisch.
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