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temple lui apparaît grand et superbe dans toute sabeauté divine ; il reste ébloui comme l’ygmalion quandla statue de Galatliée s’anima devant lui; il est sub-jugué; il a compris.
Ce 11 ’est plus un jouet de l’art ; c’est un templemagnifique, splendide, immense; ce n’est pas unepage confuse, écrite en styles divers, avec des idéesobscures : c’est un travail plein de clarté et de logique,une œuvre qui est l’expression simple et complète d’unemême idée, un chef-d’œuvre qui porte au suprêmedegré les trois caractères éternels de toute beauté ar-chitecturale : 1" unité, la solidité et la grandeur pro-portionnelle.
Aucune description ne peut donner une idée parfaitede sa beauté : il faut le voir 1 La splendeur du ciel, laforme des montagnes, l’éclat de la lumière aidentbeaucoup à le comprendre. Les arts naissent de lanature, et sont en harmonie avec elle ; ils se com-plètent l’un par l’autre. Au milieu de cette naturesévère de la Grèce , au centre de ces montagnes si bienéclairées qu’on voit le ciel fuir derrière leur crête, ilétait naturel que les al tistes s’attachassent a la lignesimple et droite plutôt qu’à la fantaisie. La brumepermet à l’esprit les rêves et les fictions ; la clarté,
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