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12 (1860) Franz Baader's Erläuterungen zu sämmtlichen Schriften Louis Claude de Saint-Martin's / herausgegeben von Friedrich von Osten-Sacken
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wickelang der Spéculation werfen und hier in allgemeinen Um-rissen, in wie weit eben der Raum einer Einleitung es gestattet,den tiefen Gang des Geistes belauschen; wie der nach tieferErkenntniss dürstende Geist unter den mannigfaltigsten Gegen-sätzen erschütternder Kämpfe das Feld der Spéculation zu er-weitern sucht, so ergreift uns bei dieser geistigen Rundschauspeculativer Entwickelung einerseits zwar das erhebende Gefühlvon der grossen Bestimmung unseres Geistes ; andererseits ist esaber auch nicht zu verkennen, dass, je mehr die Spéculation alsdie hohe Gabe der inneren Freiheit des Geistes zu betrachten ist,um so mehr in unserem mit der Sünde behafteten Zustande auchalle Irrthümer und Verirrungen ihren Sitz haben und ganzePerioden einer derartigen geistigen Entwickelung mit Verblendungund Abkehr von den höchsten Quellen der Wahrheit beherrschtwurden. Aber trotz aller dieser Irrthümer, welche die geistigeWelt in dunkeln Schattenbildern umlagern, tritt uns dennoch derbelebende Trost entgegen, dass die absolute Wahrheit über allendiesen Gegensätzen thront und den Geist in seinem Ringen vonStufe zu Stufe zur höchsten Einheit führt.

Julius Müller in seinem Buche über die Sünde (I, 12) sagtsehr wahr:Die philosophischen Systeme sind an ihrem Wider-sprache mit dem Christenthum gefallen, sie haben darum nichtvermocht, feste Wurzel zu fassen in dem geistigen Leben derneueren Zeit, weil sie an die tiefste und mächtigste Wurzel des-selben sich nicht wahrhaft anschliessen konnten. Und eben diesenZwiespalt mit dem Lebensprincip der neueren Geschichte, inwelchem zugleich das über alle Geschichte hiuausragende, ewigeLeben ist, dieses Unvermögen wider den Stachel zu lecken,(Apostelgesch. 9, 5.) ist es, was die philosophische Entwickelungrastlos vorwärts treibt, was sie zwingt, immer wieder umzukehrenund nach neuen Anfängen zu suchen, bis sie das Ganzespeculativer Erkenntniss gefunden haben wird, das sich mit demwesentlichen Inhalt der christlichen Religion von selbst zu einemallumfassenden Ganzen zusamraenschliesst.

Daher hat auch die Spéculation in ihrer geschichtlichenStrömung theils positiv, theils negativ, der absoluten Wahrheit