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P. 80. Z. 16’—23. Liebe ist creirend oder allein productiv.Daher ihre Superiorität über die drei Actionen. — Indestructibili-tät der Essenzen.

P. 81. Z. 3 —12. Weil die Essenz der Creatur doch nievon Gott getrennt wird.

P. 82. Z. 13 — 25. Denn die effective Liebe fordert dieAnnahme und Rückwirkung.

P. 87. Z. 1—15. Jedes Vermögen ist producirend: das ersteden Gedanken, das zweite den Gedanken als Willen, das dritteden vollständigen Gedanken als That: vollständige Production.Die drei Vermögen sind also hier so zu nehmen, dass der Menschnur denkt, dass er denkt und will und dass er denkt, will undthut.

P. 88. Z. 5 —10. Nach Saint-Martin ist das der An-fang des Elements, das der der Corporisirung, die derForm und Gestaltung. Aber ^7 ist hier Stoff, Form. Vgl. p. 98.

P. 92. Z. 11 —18. In jeder Attaque sollte er die Kräftezur folgenden erbeuten.

P. 92. Z. 20 — 22. L’âme animale ist von seiner âmeunterschieden, wie der Körper vom Leib.

P. 97. Z. 1—6. Aehnlicb der dreifachen Versuchung desMenschen.

P. 102. Z. 5—10. Diess ist nicht mehr möglich, seitdemder Kopf der Schlange zertreten ist.

P. 103. Z. 2—12. Wie die Thierseele dem Geistmenschenzur Sühnung seiner Geistseele gegeben worden, so der Thierleibund Thiergeist zur Sühnung (Befreiung) seines Geistleibs undGeist-Geistes.

P. 105. Z. 11 — 25. Die Thierseele ist gegeben zur Ex-piation der Geistseele heisst, wie Moses sagt: Das Blut ist euchgegeben zur Versöhnung (Lösung) eurer Seele. — Geist bedeutethier den ganzen Menschen: Geistleib, Geistseele, Geistesgeist.Was von der Thierseele gilt, das gilt auch vom Thierleib undvom Thiergeist.

P. 109. Z. 3 —13. Auch bei den Somnambulen scheintbisweilen die affection corporelle aufzuhören, obschou nicht der