Es kann darum nicht befremden, vielmehr ist es zu erwarten,dass diese ursprüngliche, dem Menschen zu Lehn übertrageneMacht in ihm wenigstens momcnt- und gradweise wieder aufblicktund erwacht (theils als Reminiscenz des Verlorenen, theils alsI’räscienz des wieder Gewinnbaren), so wie selber — als der inund mit Adam in den Materienschlaf gesunkene und welttrunkenwordene — momentweisc aus dieser Schlaftrunkenheit wieder er-weckt wird und als weltwach, weltfrei geworden, sich auch alsWeltbewcger und Weltüberwinder kund gibt entgegen seinemWeltbewegt- und W’eltiiberwundensein. Da mihi punctum, etcoelum terramque movebo * *). — Und so sagt denn auch derChrist von seinen als Menschensohn auf Erden vollbrachten Wun-dern, dass jeder Mensch (nach und mit ihm) dasselbe thun wird,falls er nur den Math (courage) sich schöpft und fasst, an ihnals den allein völlig Weltwachen, als Licht in die finstere Weltgekommenen Weltiiberwinder und Weltherrn gläubig, d. i. mit allseinem Wollen und Vermögen zu halten, obschon er ihn weltlichnicht sieht, und an diese Welt nicht zu glauben, obschon er siesieht, d. b. sich des Wiedcrversinkens in den alten Weltschlafund der mit diesem eintretenden Impotenz zu erwehren. Womitnicht etwa gesagt werden will, als ob der Mensch diesen seinenGlauben und Aberglauben, (denn jeder Unglaube ist Ab- oderAberglaube, in welchem ein Aberwitz nachweisbar ist) sich selbermachen oder erfinden könnte; sondern dass ihm beim Erwacheuseines Selbstbewusstseins zwischen dem Glauben und Geloben anden sich ihm als Gabe innerlich darbietenden guten oder Gott-Willen (der im Christ menschlich sich personificirte) und an denWillen der Welt die freie Wahl gelassen wird, womit auch alleinein Gebot und Verbot des Glaubens und der Satz Augustiifs ver-ständlich wird: nemo credit scu dubitat nisi volens**)j wobei man

mehr weicht sie von der in Gott indissolubel bestehenden Einheit desnatürlichen und übernatürlichen Wirkens ab, und um so unmächtiger wirdalso diese Creatur in wie ausser sich.

*) Da mihi Christum — inilium substanliae, nach Paulus.

**) Die an Magnetischen gemachten Erfahrungen haben auch den Satz:nemo videt nisi volens, erwiesen. Wenn nemlich der Wille oder der Ge-