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durchbrechen, in und mit der sie zeugen und gebären kann*).—Was aber dieses Leben (Wille) nur mit Hilfe (Assistenz) jenerKraft vermag, welche selbes, in die freie und befreiende Causalitätimaginireud, aus dieser schöpft, aus welcher freien Causalität (demVater) dieses Leben selber ursprünglich nur kam. Mit dieserAufhebung oder Zersprengung**) des unmittelbaren beengendenGrundes (Röaction-obstacle) hat sich nun aber dieses Leben nichtetwa entgründet, sondern es ist nur eine Verwandelung diesesGrundes aus einer Itöaction-obstacle in eine Röaction oder Fond-moyen (Adjutor oder Gehilfe des Lebens) vor sich gegangen, undder Entwesentlichung des einen Grundes entspricht die Wesent-lichwerdung des anderen; woraus man auch begreift, wie mit demEintritte oder dem Aufgange des Blitzes (als Zersprengungsactes)der Ungrund sich öffnet, und das eine Wesen als Scotogöne insich verschlingend, das Hydrogbne und Photogdne gleichsam aussich ausspricht. — Dieser Process lässt sich zwar in allen Lebens-regionen nachweisen, aber seine Kenntniss liegt uns am nächstenin der Wiedergeburt, von welcher diejenigen, die sich im neuenBunde der Schliisselmacht rühmen, so wenig als jene Meister inIsrael mehr wissen. Wesswegen ich für gut linde, eine Stelle ausJ. Böhtne’s Gnadenwahl hier anzuführen, welche diesen Processdes sich Einführens des Lebens aus einem negativen Grunde ineinen positiven nachweiset: „Gottes Reich steht erst verborgen(als Mysterium) in der Seele des in der zeitlichen Welt zum Lebengekommenen, dieser verfallenen Menschen, welches ihr aber eineLust (Lust von Luegcn) und diese eine Begierde gibt, dass siedieses Mysterium imaginirt und speculirt (was beim Teufel undbeim Verdammten nicht ist, in welchem dieses Mysterium uneröffnet

Es muss also ein negativer genitus in der ersten Mutter entstehen,welcher nicht das dritte ist; welcher aber immer in der Geburt steckenbleibt. Milton’s Sünde, in der gleich einem Beutelthier die Jungen nielos werden, und immer die Eingeweide der Mutter nagen.

**) Zersprengung der Concentration, Entgründung durch Scheidung,weil alle Concentration und Gründung durch Einung und alle Subjectiondurch Theilung — divide et impera — und zwar in drei, weil die Theilungeines Ganzen durch Zwischenselzen eines Dritten.