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sich ihre französische Mundart reden, so verstehe ich weniger davonals selbst von den Dialekten im Tessin oder in der Lombardei .Hätte man's schwarz auf weiß vor sich und könnte darüber nach-denken, so möchte man das Meiste nach und nach enträthseln; aberhier auf der Alp gilt mündliches Verfahren. Das Beste ist, daßdie meisten Leute daneben ein ordentliches Französisch, viele auchDeutsch sprechen; so kommt man ziemlich gut durch. Mir persönlichist es aber eine ganz neue Erfahrung, die Sprache Corneillesmitten in der Alpenwildniß von Kuhhirten sprechen zu hören unddas keine zwanzig Stunden von Bern .

Um den See herum, an einer Gypsfabrik vorüber (gypshaltigeSchwefelquellen haben Anlaß gegeben zur Errichtung des Bade-hotels) gelangt man in rascher Steigung auf frohmüthige Alpen-pfade, auf denen jeder Schritt zum Genusse wird, weil Felsen,Tannen, Ahorngruppen, Berggipfel und drunten der schwarze Seesich zu einem unbeschreiblich angenehmen, wenn auch nicht geradeim malerischen Sinne höchst bedeutenden Bilde vereinigen. DerMaler würde so ungeheuer ausgedehnte grüne Weideflächen nichtbrauchen können, während ihm die spitzen, schroffen Felsen, besonderswenn ein plötzlicher Nebel um sie herumtanzt, schon recht sein müßten.

Den schwarzen See in der Tiefe umweben allerlei Sagen.Ein frommer Mann Gottes soll in grauer Vorzeit hierher gekommensein und Erbarmen gefühlt haben mit der schönen Gegend, die vonDämonen, unzähligen Schlangen, Drachen und von jeder Art Un-geziefers sei bewohnt gewesen. Da habe sich der Heilige auf einenFelsen gestellt, der noch heute 1s kas äia Noius heißt, weil derfromme Mann bei seiner Beschwörung dort so mächtig aufstampfte,daß der Abdruck seines Fußes im Gestein zurückblieb, und vonhier aus habe er alles Gewürm und alle bösen Geister in dieTiefe des Sees hinab verflucht. Von da an wurde das Wasserso schwarz; die Dämonen aber verwandelten sich in wohlschmeckendeHechte von außerordentlicher Größe.