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TROISIÈME PARTIE.

la réaction, brillaient Marianus Herzog, curé d’Einsiedeln, et PaulSliger, capucin. Il est à remarquer qu’on a vu figurer des moinesde cet ordre dans tous les mouvements réactionnaires, qui ont agitéla Suisse depuis l’alliance Borromée jusqu’au Sonderbund. Sligeravait été à Fribourg. C’était un moine ignorant, orgueilleux, in-discipliné, fanatique. Prophéties, miracles, missions, amulettes,processions et, on peut le croire, excitations dans le confessional,rien ne fut oublié, comme dans toutes les occasions de ce genre,partout où Rome domine les consciences, pour maintenir intactela suprématie des prêtres; périsse le peuple, pourvu que cettesuprématie soit sauvée : telle est encore la maxime de plusieursd’entr’eux. Le clergé catholique, dit Tillier, s’inquiétait moinsdes dangers de la religion que de la diminution de la dîme, dela suppression graduée des couvents, de la diffusion des lumièreset des limites qu’on allait poser à l’influence cléricale L

Pour Stiger, les questions impérieuses du moment n’étaient rien.Il ne s’agissait que de l’éternité, du paradis et de la religion, quiseule peut sauver. C’est de Babylone, selon lui, qu’émanait ceprojet de constitution impie, qui ne tendait à rien moins qu’à l’a-néantissement de la foi. Il prodiguait à ses auteurs les épi-thètes qu’il croyait les plus outrageantes, telles que philosophes,jansénistes, déistes, illuminés, francs-maçons, jacobins, etc.

Ainsi trompés, aveuglés et surexcités, les pauvres campagnardsdes petits cantons jurèrent de vaincre ou de mourir pour la reli-gion , la liberté et la patrie, et le peuple souverain de Nidwald,réuni le 11 Avril en Landsgemeinde, après s’être prononcé dansce sens, se sépara en récitant le chapelet 2 .

Sur les rives de la Reuss , de la Thour et du lac de Constance,dans les montagnes d’Appenzell et du Valais se leva l’étendard dela révolte.

Le gouvernement central, qui, comme on a vu , proclama, dés

1 Histoire de la république helv. première parlie, page 129. — - Sclnveiz. Re-publik.