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sehen. Die Gegner derselben aber finden in dieser Erklärung nurunbestimmte Begriffe und inhaltsleere Wortkiinste, an denen überhauptdie Werke des Stagiriten so reich seyn sollen. Baco ist der letzterenAnficht und steht nicht an, die aristotelische Darstellung sür ein lecreSGerede zu erklären, das nur Unwissenheit oder doch eine blos ober-flächliche Kenntniß der Sache verrathen soll. Unser Verfasser ist derMeinung, daß der bestimmte und wahre Begriff von der Bewegungder Lust bei dem Schalle, den Alten ganz unbekannt war. Nach ihmist eS keineswegs so leicht, die Natur dieser Bewegung der Luft mitden gewöhnlichen Erscheinungen der Bewegung überhaupt in irgendeinen wesentlichen Zusammenhang zu bringen, da sich der ganze Proceßdem ersten Blicke wenigstens, gar nicht als eine eigentliche Bewegungdarstellt. So bemerkt derselbe Baco, indem er seine eigenen Beobach-tungen jener Erklärung deö Aristoteles gegenüberstellt, daß der Tondie Flamme einer Kerze nicht in die geringste merkliche Bewegungsetzt, die doch sonst selbst die leiseste Bewegung der sie umgebendenLuft verräth. Allein dieses Läugnen einer Bewegung der Luft beidem Schalle würde ein großer Schritt rückwärts seyn, würde selbstalle weitere Erklärung des Schalles so gut als ganz unmöglich machen.Auch hat man, seit den Zeiten des Stagiriten bis auf unsere Tage,diese» Begriff" der Bewegung immer festgehalten, so unbestimmt erauch in den meisten Köpfen gelegen haben mag. Vitruv (vo ^r-oditectui'L V. 3) gab eine andere Erklärung des Schalles, die selbstjetzt noch für eine der besten, die man geben kann, angesehen wird.„Der Schall," sagte er, „ist ein fliegender Hauch, der die Lufterschüttert, und sich dadurch unserem Ohre kund gibt. Er bewegtdie Luft in zahllosen concentrischen Kreisen, gleich den Wellen desvon einem hineingeworfenen Steine bewegten Wassers, welches sichauch in unzähligen Kreisen bewegt, die immer größer werden, jeweiter sie sich von ihrem Mittelpunkte entfernen. Ganz eben soschreitet auch der Schall durch die Luft fort, nur gehen im Wasserdiese Kreise blos in der Breite und in horizontaler Richtung fort,während der Schall in der Luft nicht blos in der Breite, sondernauch in der Tiefe allmälig immer weiter schreitet."

Auf diese Weise haben also die Alten schon die richtige Ansichtüber die Ursache und selbst über die ersten Gesetze des Schalles auf-gestellt, und eS bedurfte nur noch einer deutlichen Einsicht in diesePrincipien und des ZuriickführenS derselben auf die Mechanik, umher reine» Wissenschaft deö Schalles ihr Daseyn zu geben, daher