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SEPTIÈME LEÇON,améliorations vitales, je veux dire conformes à la doublenature, spirituelle et matérielle, de l’homme, n’estqu’une liberté nominale, décevante et dangereuse.

Depuis le commencement de ce siècle, nous avons vubien des États essayer d’acclimater au milieu d’eux lesprincipes les plus libéraux. Les tentatives impuissantesdes sept ou huit républiques de l’Amérique du Sud, quiétaient il y a trente ans des colonies espagnoles, se-ront sous ce rapport longtemps mémorables. Ces États,en tète desquels il faut placer le Mexique, après avoirbrisé les liens qui les rattachaient à leur métropole, sesont déclarés indépendants. Ils ont décidé qu’ils au-raient, de même que les États-Unis, un congrès, que cecongrès serait pareillement composé de deux cham-bres, qu’il y aurait un pouvoir exécutif confié à un pré-sident, en un mot, ils ont imité la constitution de lagrande république de l’Amérique du Nord, et fait,comme les États-Unis, une très-grande place au suffrageuniversel. On peut même dire qu’ils se sont mon-trés plus libéraux que leurs modèles, en conférant ledroit de cité à tous les aborigènes, qui forment auMexique et au Pérou une partie considérable de la po-pulation. Cette imitation paraissait d’ailleurs naturelleet se motivait en ce que, sous l’empire de sa constitution,l’Union américaine avait prospéré et ne cessait de pour-suivre le cours de ses brillants succès. Il était donc toutsimple que des peuples, qui semblaient placés dans descirconstances assez analogues à celles où s’étaient trou-vés les Américains du Nord, lorsqu’ils conquirent leurindépendance, suivissent les mêmes errements.

Mais les habitants des ci-devant colonies espagnolesn’ont pris à la nation américaine que sa constitutionécrite : ils ne lui ont emprunté ni son amour du travail,

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