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» groupes d’IIarmoniem, fondait une ville, une capitale, une» métropole; unissait par le lien sociétaire l’Orient à l’Occi-» dent, le Nord au Midi. Douces fêtes de l’imagination, seules« joies permises à la fière et noble pauvreté de celui qui se-» mait ainsi des perles sur un globe idéal ! »

Voici, d’un autre côté, ce que dit de lui-même RobertOwen, répondant à S. R. l’évêque d’Exeter, Phipot, qui enplein parlement, avait lancé contre lui de foudroyants ana-thèmes :

« Depuis le commencement de ma carrière, quand je n’avais aucune» sorte d’appui, je n’ai pas craint, dans le seul intérêt de la vérité, de» me mettre en opposition directe et ouverte avec les préjugés les plus» enracinés des siècles antérieurs. Je me préparai dès lors à encourir» des amendes pécuniaires, l’emprisonnement, la mort même, et jus-» qu’à la potence. Mais au lieu d’essuyer des amendes, l’emprisonne-n ment et une fin ignominieuse, j’ai été, au contraire, le favori de l’u-» nivers. »

Vous le comprenez maintenant : il y a deux points frap-pants de ressemblance entre nos réformateurs : une invinci-ble opiniâtreté et l’amour-propre exalté jusqu’au délire. Cen’est pasaveede telles dispositionsd’espritqu’onpeut travaillerefficacement au bonheur de l’humanité, mais elles expliquentla conduite de ces téméraires rêveurs. On ne doit pas applau-dir à leurs folies, mais on peut les plaindre; il excitent per-sonnellement moins d’antipathie que de pitié. Il ne faut êtreinexorable que pour les parties dangereuses de leurs doc-trines.

Telle est aussi l’opinion de M. L. Reybaud; c’est ce sen-timent qui a dicté les conclusions de son livre, conclusionsécrites avec une grande vigueur de pensée et d’expression,sans aucun mélange de néologisme et de mauvais goût, qua-lités précieuses auxquelles l’Académie n’est jamais restée in-différente.

w Depuis dix ans, il n’est aucun sentiment, aucune croyance morale» que l’on n’ait impitoyablement foulés, niés, compromis. L’amour, le» respect de la famille, semblaient seuls avoir survécu aux grands ho-