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ÉTUDES SCR LES RÉFORMATEURS.

qui déterminent les différences d’états, d’âges et de sexes.Il y a les chœurs des hommes, des femmes, des veufs et desveuves, des garçons et des fdles. La couleur des rubans sertà distinguer les femmes, les veuves et les fdles. Il y a peude célibataires parmi eux. Dans chaque maison, les enfantssont élevés ensemble, comme s’ils appartenaient au mêmepère. L’éducation se poursuit en commun pour tous, sousla surveillance de douze frères, et quand l’âge est venu, onenseigne un art ou un métier à chacun des jeunes pupilles.La maison entière se réunit pour le repas, fêle de famille àlaquelle président la décence et la gaieté. A la mort d’unfrère, ce ne sont pas ses enfants, mais la communauté quihérite. Les diverses maisons Moravcs sont liées cnlreellespardes rapports suivis ; elles concourent toutes aux efforts d’unepropagande qui embrasse les Antilles, l’Amérique continen-tale, le Nord de l’Europe, le Midi de l’Afrique, et jusqu’auGroenland. Ges missions empruntent généralement leursnoms aux Écritures : Bethléem, Génésareth, Saron, Galilée.Colonisateurs actifs, il est rare que les Moravcs échouentdans leurs entreprises. Ils ont les deux verlusqui triomphentdes obstacles : la bonté et la patience.

On le voit : des Esséniens aux Moraves il n’y a que la dis-tance qui sépare le Mosaïsme du Christianisme. La base estla même et plusieurs détails sont identiques. La familleMorave est plus complète seulement, moins ascétique, plusmondaine. Elle ne sacrifie pas la chair à l'esprit, et en cesens elle se rapproche davantage des plans de Saint-Simonet de Charles Fourier. Chez les Quakers l’austérité se re-trouve ; le stoïcisme des Esséniens reprend le dessus. LesQuakers, sans négliger le fond des choses, semblent surtouts’ètre donné pour mission de protester contre les formes so-ciales. Ils s’attaquent à ce qui n’a qu’une valeur de convcn-