ÉTUDES SUR f.E$ RÉFORMATEURS.

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verselle se manifeste et se témoigne par l'attraction uni-verselle ; attraction dans l’humanité, attraction dansl’animalité, attraction dans les corps inorganiques. C’estcette attraction qui, pivotant sur elle-même, incessammentproduit, incessamment détruit, incessamment conserve. Delà cinq mouvements : mouvemeut matériel , attraction dumonde, devinée par Newton ; mouvement organique , at-traction emblématique dans les propriétés des substances ;mouvement intellectuel , attraction des passions et des in-stincts; mouvemeut aromal , attraction des corps impon-dérables ; mouvement social , attraction de l'homme versses destinées futures. De l’attraction universelle est née l’a-nalogie universelle, résultant, selon Fourier, d’une loi ma-thématique qu’il a accusée sans la justifier toutefois. Toutesles passions ont leur analogue dans la nature, depuis lesatomes jusqu’aux astres, Ainsi, les propriétés de l’amitiéseraient calquées sur celles du cercle, celles de l’amour surcelle de l’ellipse, etc. N’insistons pas, il y a là un pressen-timent bizarre, mais point une conception sérieuse.

La cosmogonie de Fourier a aussi ce caractère divina-toire et cette prétention à une seconde vue. Le monde,d’après lui, aura une durée de quatre-vingt mille ans; qua-rante mille de progrès, quarante mille de déclin. Dans cenombre sont enveloppés huit mille ans d’apogée. Le mondeest à peine adulte; il a sept mille ans; il n’a connu jus-qu’ici que l’existence irrégulière, chétive, irraisonnable del’enfance; il va passer dans sa période de jeunesse, puisdans la maturité, point culminant du bonheur, pour desrcendre ensuite vers la décrépitude. Ainsi le veut la loi d’a-nalogie. Le monde, comme l’homme, comme l’animal,comme la plante, doit naître, grandir, se développer et pé-rir ; la seule différence est dans la durée. Quant à ce qui