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ÉTUDES SUR I.ES RÉFORMATEURS.

de les distribuer d’après le mode sociétaire, c’est-à-dire enraison du capital, du travail et du talent. Pour cela, un lotsera fait à chacun de ces agents de production ; et la loi del’intérêt commun conseillera, plus qu’on ne le pense, unerépartition équitable. En effet, les capitalistes, ne pouvantespérer de beaux dividendes qu’à l’aide de bons ouvrierset de bons projets, voudront que les lots de talent et detravail soient sincèrement et convenablement établis, etles non-capitalistes, ne pouvant employer les procédés avan-cés qu’à l’aide de capitaux, chercheront à les attirer en lesrétribuant d’une manière généreuse. D’où l’on peut augurerqu’au lieu de s’attribuer la part du lion, chacun des in-térêts associés tendra plutôt à se dépouiller en faveur desautres *.

Quand trois lots auront été faits, l’un pour le capital,l’autre pour le travail, le troisième pour le talent, viendra letour de la répartition par individus. A l’égard des capita-listes, le mode ne fait pas question ; le bénéfice sera en raisonde l’apport. Mais pour le travail et le talent, une difficulté seprésente, c’est d’avoir l’échelle du talent et la mesure del’importance du travail. Ici Fouricr s’écarte hardiment desroutes battues; ce n’est pas le travail brillant qui aura le passur les autres, mais le travail nécessaire. Il fait la part dupauvre avant celle du riche, la part des bras avant celle del’intelligence. La masse le préoccupe beaucoup plus quel’individu, et il juge l’œuvre dans son influence sur les be-soins collectifs. Il classe donc les travaux en travaux de né-

1 Voici la distribution que propose Fourier. en la déclarant suscep-tible de modifications :

4 douzièmes au capital,

Si douzièmes au travail.

3 douzièmes au talent.