DES IDÉES ET DES SECTES COMMUNISTES.

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aulre chose qu’une coalition puissante des ouvriers contreles maîtres. Les maîtres s’étaient concertés pour dominer lemouvement des salaires; les ouvriers ont répondu à cepacte par un pacte semblable. Dans plusieurs villes indus-trielles, ils sont aujourd’hui comme enrégimentés; ils obéis-sent aux ordres de leurs chefs avec une résignation exem-plaire, suspendent les travaux au premier signal, changentde résidence toutes les fois que l'intérêt commun l’exige, etquand il le faut, diminuent le nombre des bras en passantà l’étranger. Si cette association se maintient, il en naîtraune force d’autant plus terrible quelle sera toute d’inertie.

Nos communistes français constituent une variété decette nombreuse famille. Cependant ils ne relèvent pas del’école anglaise, et trouvent dans Babeuf une filiation beau-coup plus directe. Une circonstance décisive semble surtoutavoir amené ce retour au manifeste des égaux ; c’est l’é-branlement général et souvent remarqué qui suit toutesles révolutions; la plus légitime éveille toujours,en dehorsdes limites qu’elle s’est assignées, des espérances et destentatives hostiles. L’effervescence se perpétue dans lesfaits, la révolte s’éternise dans les doctrines. De là cettesuite de systèmes auxquels notre époque est en butte. Com-bien a-l-on vu passer, depuis douze ans, de ces religionsnouvelles ou rajeunies, de ces civilisations incomparablesqui promettent à l’homme le bonheur parfait et la fin descs misères! Jamais le culte des sens n’avait eu de si nom-breux apôtres et des autels plus multipliés. Que d’hymneson a chantés en l’honneur de la félicité matérielle ! que deplans on a imaginés? Avec ou sans travestissement public,c’était toujours la même tendance. Les communistes s’ensont à leur tour inspirés ; seulement, à des formules com-pliquées ils ont substitué la plus simple des formules :