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ÉTUDES SUR LES RÉFORMATEURS.

propagande ; Dinaros les connaît et les dénonce. Tous, ilsont glorifié la communauté. M. Royer-Collard est commu-niste, M. de Sismondi communiste, M. de Lamartine com-muniste, M. de Chateaubriand communiste, M. de Tocque-ville communiste 1 . On ne saurait redouter de l’être en aussibonne compagnie ; tel est sans doute le calcul et l’espoirde Dinaros. Cependant nos philosophes, nos prosateurs,nos poètes, doivent être au moins surpris de l’interprétationque l’on donne à leur pensée sur les bords du Taïr, fleuvede l’Icarie. C’est à les rendre fort circonspects à l’avenir.Pour repousser les honneurs d’une semblable complicité, letémoignage de la conscience ne suffit pas toujours, et ilimporte qu’on ne nourrisse pas de pareilles illusions, mêmedans les pays les plus imaginaires. Du reste, le procédén’est pas nouveau : l’auteur du Dictionnaire des athées 2avait ouvert la voie à ce genre d’accusation, lorsqu’au nom-bre des athées les plus célèbres il portait saint Augustin,saint Thomas, Jésus-Christ et le Saint-Esprit. C’est l’his-toire des ictériques, qui ne voient qu’une couleur dans tousles objets, celle de leur mal.

Dans ces sphères de l’imagination, d’autres plumes d’unordre plus élevé se sont aussi égarées à la poursuite deschimères communistes. Rien n’est plus affligeant que lespectacle de ces expériences. A tout essayer ainsi, sansmesure et sans trêve, un écrivain finit par perdre le senti-ment de toute chose. C’est un bien triste jeu que de pousserdes reconnaissances inconsidérées vers les spéculations etles nouveautés bruyantes, sans avoir ni la force de les ap-profondir, ni la conscience entière de ce quelles peuvent

' Le mot dont se sert l’auteur est communitaire ; mais c’est assezd’un néologisme mis au service de la communauté.

1 Sylvain Maréchal.