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ÉTUDES SUR LES RÉFORMATEURS.

mure sous laquelle Bossuet jetait aux schismes de fiers dé-fis ; il méconnaîtra jusqu’à la langue dont cet athlète del’orthodoxie fit un si majestueux emploi. Encore quelquesinstants d’oubli et le jargon des écoles aura infesté jusqu’ausanctuaire, et l’Eglise troublée sentira les armes tomber deses mains, sans pouvoir dire si elle a été vaincue par sesadversaires ou livrée par ses propres enfants.

N’est-ce pas là un péril réel, et qui oserait en nier l’exis-tence? La preuve en est sous nos yeux; chacun peut enjuger. Voilà donc ce que l’utopie prétendait faire de la re-ligion et quels ferments de désordre elle y a introduits.Voyons maintenant ce quelle veut faire de la société, et jus.qu’à quel point son passage lui a été fatal. Ici ses conquê-tes sont plus évidentes encore, ses empiétements plusdécisifs. Lorsqu’on examine les ravages que le culte de l’in-térêt a faits parmi nous, et quelles odieuses voies il se fraye,involontairement on se reporte vers cette secte qui se pro-posait de soumettre à la loi de l’utilité toutes les détermi-nations humaines. Le monde moral comme le monde de lamatière devait, à l’entendre, obéir au même mobile, le cal-cuL 1 L'intérêt allait dominer les sentiments, et tout acte de-venait une spéculation. Que, dans la pensée de ses auteurs,cette doctrine ne contînt pas des résultats si tristes, j’ensuis convaincu et je leur rends ce témoignage: mais quandon proclame un principe, il faut tout prévoir, même lesdéviations que ce principe peut subir, même les interpré-tations abusives auxquelles il donnera lieu. Or, ici les dé-viations ont été grandes et aucun bien n’en a compensél’effet. Toujours, en toute occasion, l’intérêt a été comprisdans le sens le plus étroit ; on s’y est abandonné sans règle,s ans frein, et nous<cn voyons aujourd'hui les'saturnales :' 1inftdenfi.ycu&.pas'ftiire le procès » wioasièclé, ni trop exiger