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ÉTUDES SUR LES RÉFORMATEURS.

La justice de ce principe découle des preuves des articles 1 et 5 ci -dessus. Mais qu’entend-on par communauté de travail ? Veut-on quetous les citoyens soient astreints aux mêmes occupations? Non ; maison veut que les différents travaux soient répartis de manière à nelaisser un seul valide oisif ; on veut que l’augmentation du nombre destravailleurs garantisse l'abondance publique, tout en diminuant lapeine individuelle ; on veut qu’en retour chacun reçoive de la patriede quoi pourvoir aux besoins naturels et au petit nombre de besoinsfactices que tous peuvent satisfaire.

Que deviendront, objectera-t-on peut-être, les productions de l’in-dustrie, fruits du temps et du génie ? N’est-il pas à craindre que, n’é-tant pas plus récompensées que les autres, elles ne s’anéantissent audétriment de la société? Sophisme 1 C’est à l’amour de la gloire et nonà la soif des richesses que furent dus dans tous les temps les efforts dugénie. Des millions de soldats pauvres se vouent tous les jours à lamort pour l’honneur de servir les caprices d’un maître cruel, et l'ondoutera des prodiges que peuvent opérer sur le cœur humain le sen-timent du bonheur, l’amour de l’égalité et de la patrie, et les ressortsd’une sage politique ? Aurions-nous d'ailleurs besoin de l’éclat desarts et du clinquant du luxe, si nous avions le bonheur de vivre sousles lois de l’égalité ?

Art. 5. Il y a oppression quand l’un s'épuise par le tra-vail et manque de tout, tandis que l'autre nage dans l’abon-dance sans rien faire.

PREUVES.

I. Inégalité et oppression sont synonymes : si opprimer quelqu'unest violer à son égard une loi, c’est que l'inégalité des charges peutopprimer parce que l’inégalité blesse les lois naturelles auxquelles ilest absurde d’opposer les lois humaines.

II. Opprimer signifie ou restreindre les facultés de quelqu’un, ouaugmenter ses charges. C’est précisément ce que fait l’inégalité en di-minuant les jouissances de celui dont elle aggrave les devoirs.

Art. 6. Nul n’a pu, sans crime, s’approprier exclusivementles biens de la terre ou de l’industrie.

EXPLICATIONS ET PREUVES.

Si l’on démontre que l’inégalité n’a d’autre cause que cette appro-priation exclusive, on aura démontré le crime de ceux qui introduisi-rent la distinction du mien et du tien.

Dès l’instant où les terres furent partagées, naquit le droit de pra