8y Geschichte der alten Welt.

ehrte man noch besondere Schutzgötter von Städten, Gegenden,Monaten und Tagen.

Auch gab es einen Gott des Bösen: sein Namen war Typhon.Von allen Gottheiten waren Isis und Osiris diejenigen, welche ammeisten und in allen Städten verehrt wurden, und sie sind deshalbauch außerhalb Egypten die berühmtesten geworden. Über die Er-klärung des Wesens der einzelnen Götter waren schon die Schrift-steller des Alterthums verschiedener Meinung: so hielt man z. B.Osiris und Isis bald für Sonne und Mond, bald für Sonne undNatur, bald für die Personification des fruchtbringenden Nil-Wassersund der Erde. Erschwert wird die sichere Erkenntniß des Wesensder einzelnen Götter namentlich dadurch, daß die alten Egypter oftden Charakter und die Attribute der einen Gottheit auf eine andereübertrugen.

Die Tempel waren gewöhnlich mehreren Göttern zugleich ge-widmet, und die egyptischcn Götter zerfielen somit in viele Grup-pen. Diese waren in den einzelnen Städten verschieden.

Die allgemeinen Kennzeichen oder Attribute der Götter, welchein der bildlichen Darstellung derselben selten fehlen, waren dasScepter, der sogenannte Nil-Schlüssel und bei männlichen Götterneine aufwärts gerichtete Bartflechte am Kinn. Dasjenige Abzeichen,welches man den Nil-Schlüssel nennt, besteht aus einem kleinenStab und einem an dessen oberem Ende befindlichen Querstabe,welcher mit jenem die Fonn eines großen lateinischen 'I bildet; eswird vermittelst einer Handhabe, welche auf dem Querstabe ange-bracht ist, in der einen Hand gehalten. Dieses Abzeichen war daSSymbol des Lebens. Früher hatten die Gelehrten sich die irr-thümliche Vorstellung gebildet, eS würde durch dasselbe die Wohl-that angedeutet, welche die Gottheit durch die regelmäßigen Über-schwemmungen des Nils den Egyptern erweise; und daher kommtes, daß man diesem Attribut den Namen Nil-Schlüssel gab. — Dieeinzelnen Götter wurden in dreifacher Weise dargestellt: nämlichentweder in reiner Menschengestalt, welcher jedoch die besonderen Attri-bute der Gottheit beigefügt waren, oder mit einem menschlichen Leibeund dem Kopf des einem Gotte geweihten Thieres, oder endlich inder ganzen Gestalt dieses Thieres, welches dann aber mit denüblichen Attributen des Gottes geschmückt war. Daß man Thiere