Einleitung.

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Athenern die Beschützung des Handels und die Aufnahmevon Fremden; weist aber so wenig warum und wie weiter Recht hat, dass er, an einer andern Stelle, es in Zweifelzieht, ob der Handel dem Freistaate wahrhall; erspriesslichsey.

Piaton. Aristoteles. Die Egypter.

Von riaton und Aristoteles sind allerdings einigeunwandelbare Verhältnisse zwischen den verschiedenen Pro-ductionsmethoden und denen dadurch erzielbaren Resultatenwahrgenommen worden. — Platon liefert *) einen ziem-lich getreuen Abriss von den Wirkungen des Sonderns dergesellschaftlichen Geschäftszweige; allein er mufs ihm ledig-lich zur Erklärung der Geselligkeit der Menschen dienen,und ihres Nothdranges, sich, zum Behufe der Befriedi-gung von so vielen und verschlungenen Bedürfnissen, inzahlreiche Gesellschaften zu vereinigen, worin ein Jedersich, ausschliefslich, einem einzelnen Productionsfache wid-men könne. Diese Ansicht ist eine blos politische. Erzieht daraus schlechthin keine andere Folgerung.

Aristoteles geht, in seiner Politik**), noch weiter.F.r unterscheidet zwischen einer natürlichen und einer künst-lichen Production. Natürlich heisst ihm diejenige, welchedie der Familie nöthigen Consumtionsobjecte erschafft, undhöchstens noch diejenige, welche diese Objecte durch Um-tausch in natura, erlangt. Kein anderer Gewinnst hat,/

ihm zufolge, seinen (Juell in einer wahrhaften Production:

*) Im Buche II. seiner Republik.

**) Buch I. Cap. 11.

M.