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Abu am ti.

müsste, und dass sie nothwendigerweise siimmtlich ebensoYortheilhaft anzubringen stünden als wenn sie rarer wären.

Es herrscht niemals an allen Producten gleichzei-tig U eher fülle.

Allein vor allen Dingen fragt es sich, ob es auch wahrsey, dass jemals an allen Producten zugleich Ueberfülleherrsche. Der Ueberschwang von mehreren einzelnen Erzeug-nissen kann den Augen der Ilandelswelt aulfallen, und derenProducenten grosse Verluste verursachen, während viele an-dere Producte gesucht seyn können, ohne die Blicke aufsich zu ziehen. Anno 1813 und 181 3 versanken die Ellen-waaren fast aller Art fast bis zur "Werthlosigkeit; viele son-stige Waaren hatten gleiches Schicksal; und die Kaulleutesagten, wie in gar vielen anderen Epochen: »Nichts fin-det Absatz.« Gleichwohl waren das Getreide, das Fleisch,und die Colonialwaaren, damals sehr rar und sehr theuer.Hieraus lässt sich mit Sicherheit schliessen, dass die Produ-centen dieser letzteren Waaren solche sehr gut verkauften,wann sie dergleichen besassen. Ist aber nicht auch der wei-tere Schluss begründet, dass, wenn sie mehr davon beses-sen hätten, sie als Nachfrager und Käufer jener Ellenwaa-ren und sonstigen Artikel, denen es an Absatz gebrach,hätten auftreten können?

„zugleich viel praktischer ist, während Say, sattsam genug*), an„mehreren Stellen die Behauptung aulstellt, die politische Oeko-„nomie solle blos erklären, keine Regeln gehen.“ Sapienti satis!

M.

*) Soll dies „sattsam“ so viel heissen als „richtig“, oder sovielals „deutlich.“ Im ersteren Falle steht Herrn Kau’s Nachsatz imuonsensicalischen Widerspruche mit dem Vordersätze; im letzterenFalle aber ist seine ganze Characteristik von Say ein Absurdum;denn daraus, dass ein Schriftsteller eine Leistung aus Grundsatzunterlässt, lässt sich doch wahrlich nicht auf dessen Unfähigkeit zudieser Leistung schliessen. — Auch frage ich: ob ein Logiker dess-halb unpraktisch zu nennen sey , weil er hinter seinem Lehrsätze;„über Gegenstände, wovon man keinen richtigen Begriff hat, kann„man kein sicheres Urtheil lallen,“ nicht die Hegel ausspricht:„folglich enthalte man sich des L'rtbeils über solche Gegenstände“?

M.