Briefe an Bonnet.

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ment racine parmi les juifs, qu’ayânt été appe-lés à Alexandrie ct á Antioche par les succes-seurs d’Aîcxandre, ils en devinrent les apô-tres; ils frappèrent les nations par la sin-gularité de tout ce, qu'on voyoit en eux.Pendant ce teins leur capitale eut trop de peineá se relever, pour qu’Alexandre ou ses succes-seurs pendant la première vigueur de leurdomination eussent ambitionné Ac changer sesmœurs. En même teins la philosophie desGrecs sc perfectionna au point, que les plussages sentirent leur ignorance. Les grecs »neconnoissoient guòrcs mieux les romains, queles juifs: le grand Aristote n’cn parle jamais;à peine savoit-on parmi les grecs le nom deBorne 40 ans avant, que les romains fussentles maîtres de l’Ilalle. Dieu, qui se plait àconfondre la prévoyance humaine, appelle desbords inconnus du Tibre les maîtres du monde,et des bords encore bien plus obscurs du Jour-dain il appelle les docteurs des nations , il estadmirable, qu’ua des peuples, je ne dis pasles plus petits, mais les plus ignorans, lesplus stupides, ait dû apprendre au monde lemystère de notre destination, pas du tons dulustre de ses armes, ni du teins du lustre desa prophétie , du tems de David ou d’Isaïe,mais pendant sa décadence, un moment avantson anéantissement; ne vous scmble-t-il pas,que la providence Tait choisi exprès, pournous convaincre, que ce n’est pas là fourragedes hommes, ni quelque combinaison de notresagesse ! Peu à peu les guerres de IjEgypte etde la Syrie firent connoître le pays des juifs :Polybe, Diodore en parlent, et le premier ditbien (contre Voltaire), que la Galilée étoit