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opposèrent à ce prince une résistance terrible ; mais, acharnésles uns contrôles autres , ils devinrent leurs propres bourreaux.La discorde y renouvelait sans cesse le carnage. La famine mîtle comble h ces horreurs. Tout servit d’aliment; une mèretua son fils pour le dévorer. Titus, instruit de ce crime, juraqu’il l’ensevelirait sous les ruines de la ville. Prise d’assaut, ellefut rasée, et le temple réduit en cendres, en sorte que, scionles prophéties, il rfy resta pas pierre sur pierre (70). La dis-persion des Juifs ne fut consommée que sous Adrien (i35).

Naissance de Jésus-Christ. Ce fut sur la fin du règne dTié-rode, que, l’an du inonde 49^3, naquit d’une vierge Notre Sei-gneur Jésus-Christ, qui, commençant sa mission divine h l’âgede trente ans , la remplit par des miracles, et scella par sa mortla doctrine sublime destinée à régénérer l’humanité (33 de l’èrechrétienne).

2. Etat politique etreligieuxde la Judée, principalementa l’époque de la naissance de Jésus-Christ. Depuis Abrahamjusqu’à la conquête de la Palestine , le peuple hébreu nous pré-sente l’état nomade. Jéhovah était adoré dans le sanctuaire de lanation par des fêtes nationales dont les cérémonies, rigoureuse-ment prescrites, étaient comme le point de réunion de toute lanation et le lien politique qui unissait les tribus entre elles.

Depuis la conquête de la Palestine jusqu’à l’établissement dela royauté, la Judée , partagée entre les douze tribus Israélites ,conserva longtemps la forme du gouvernement par tribus. Cha-que tribu garda ses princes et ses anciens , comme dans l’étatnomade. Cependant toutes les tribus trouvèrent, dans le culte deJéhovah, un lien commun qui en fit une espèce de républiquefédérative , où les libérateurs du pays , souvent vaincu et tribu-taire y gouvernaient sous le nom déjuges (p.

La [monarchie commença avec Saul, au moyen d’un acte con-stitutionnel en forme, dressé suivant l’ordonnance de Moïse, etdéposé dans le sanctuaire national. Sous Saiil, le roi n’étaitguère qu’un général d’armée, qui ne devait agir que d’après les in-structions de Jéhovah , ratifiées par le grand-prêtre ; du reste, ilsétaient sans cour et sans demeure fixe. Avec David, la nation etle gouvernement furent totalement réformés. Jérusalem devintà la'fbis la ré'sidence du monarque et le siège du sanctuaire na-