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quencc profane, le plaidoyer de Gerson pour l’Lnivevsi técoiilre Charles de Savoisy ;-le discours de Jean Petit , en faveurdu duc de Bourgogne, assassin du duc d’Orléans; la réfutationde ce discours par l’abbé deCÉRiSY.—On peut joindre à ces noms*celui d’ALMN Chartier ( i 386 -i .'j/iB), que son Quadriloge in-sirudif a fut surnommer le l J ère de V éloquence Jrancaise*

II. Eloquence sacrée . L’éloquence sacrée nous offre les ser-mons de Gerson qu’il faut bien distinguer de ceux de Ménot,d’Olivier Maillard, de IIallin, de Jacques Legrand. Cesderme»s n’ont pas été prononcés, comme on le croit, eustyle macaronique (moitié latin, moitié français); mais,pour la plupart improvisés, i s étaient mis sous cette formepar des traducteurs inhabiles. On y trouve, h côté des pein-tures les plus triviales, des saillies éloquentes, d'heureusesinspirations et des mouvements du plus grand effet.

Deuxième époque , ou époque des premiers progrès de Vélo-quence (16 e siècle).

I. Eloquence sacrée . Les premiers progrès de l’éloquence da-tent du 16 e siècle. On y trouve dans l’éloquence sacrée :

André Valladier, Simon Vigor, Du Chatel, Despence,IUchardot, Sorrin de Saintetoy , etc., tous auteurs de Ser-mons et d 'Oraisons Junèbrcs , oubliés aujourd’hui, et quicependant ne sont pas sans mérite de style et de pensée.

S. François de Sales (i 5G7 -i 62 , î) , évêque de Genève, auteurde Sermons , de YIntroduction à la vie dévote , etc., qui ontbeaucoup contribué au perfectionnement de la langue française.

S. Vincent de Paule (1576 1660), cet apôtre de la charité,dont la parole était noble, douce, touchante, remplie du feudivin qui brûlait dans son cœur, On a recueilli quelques-uns descs sermons, entre autres relui pour les Enjants trouvés , dontla péroraison est un chef-d’œuvre.

À ces noms il faut joindre celui de l’hérésiarque Calvin (iToÇ)-i564), auteur de Sermons nombreux, de VInstitution chré-tienne , etc., écrite d’un style pur, ferme et quelquefois éloquent ;de Théodore de Bèze , qui plaida au colloque de Poissy pour lesHuguenots , et fut réfuté par le cardinal de Lorraine ; et ceux dequelques prédicateurs de la Ligue, tels que Porthaisf. , AubryBoucher, ot autres, chez qui l’éloquence de la chaire n’a plus cecaractère évangélique de charité qui la dkst.ligué.