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Tome troisième.
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DE MADEMOISELLE DE L’ESPINASSE. ^3»)pleureront, que tous les malheureux regretteront , vous qui memanquerez encore plus qu’à eux ; combien de fois ai-je désiré ,depuis huit jours, dans l’état d’affaiblissement où je vous voyais ,d’être dans ce lit au lieu de vous, moi qui, en mourant, ne peuxplus manquer à personne, moi qui serai oublié au moment oùj’aurai disparu ! Mais en souhaitant d’être à votre place , je sen-tais que je vous aimais trop pour vous souhaiter d’être à la mienne.Hélas ! il faut donc que je vous perde encore ! je n’aurai plus nivos consolations , ni vos bontés , ni vos conseils. Une fille aussicruelle pour vous que pour moi , et qui sacrifie à sa dévotionpolitique la douceur que vous auriez pu goûter dans vos derniersmomens, m’éloigne de ce lit de douleur où vous m’auriez vutous les jours mêler mes larmes avec les vôtres! Tout ce qui faitle bonheur de la vie va me manquer à la fois, l’amour, l’a-mitié, la confiance ; et il ne me restera que la vie pour me dé-soler ! Puisse-t-elle être terminée bientôt, et la mort me rejoindreà tout ce que j’ai perdu !

' PORTRAIT

DU MARQUIS DE CARACCIOL1,

AMBASSADEUR DF. NAPLES A LA COUR DE FRANCE, EN 1774-

Cj’est un des esprits les plus complets que l’on connaisse, c'est-à-dire , qui réunit à un degré très-distingué le plus de diffé-rentes sortes de mérite. L’étendue de ses connaissances est très-grande; et ce qui en fait surtout le prix, c’est de savoir nette-ment et sûrement tout ce qu’il sait, et de le rendre avec autantde précision que d’agrément; il n’y a pas jusqu’à la théologie àqui il a fait l’honneur de l’étudier; il est vrai que la théologiene s’en est pas bien trouvée, car il n’en a que mieux connu toutela sottise de cette production absurde de l’esprit humain. Il al’esprit très-fin, très-clair et très-juste; et il joint à ces qualitésune gaieté qui se communique à tous ceux avec qui il se trouve,le ton de la meilleure plaisanterie, une vérité franche et naïvepour se montrer tel qu’il est, une conversation facile, un ca-ractère aimable , et une bonté dont les effets dispensent de s’in-former s’il est sensible.