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Die Sclavenbill.
p. Kap.
allen Gründen vertheidigte. Das Ministerium ließ die Klausel fallenund die irische Kirchenbill erhielt am 30. Juli 1833 die Billigung beiderHäuser.
Das Ministerium Grey, in sich zerfallen und uneinig, theils wegender Kirchenbill, theils wegen Erneuerung der Zwangsbill, löste sich am9. Juli 1834 auf und Lord Melbourne bildete ein neues Cabinet, welchessich inniger mit den Iren verbündete und darum den Halt im englischenVolke verlor, als es sich dessen Sympathien durch unbeliebte, wenn auchdringliche oder humane Maßregeln verscherzte. Dies geschah in der Frageüber die Ablösbarkeit der irischen Kirchenzehnten, und in der Frage überdie Zulassung der Dissenters zu den anglikanischen Hochschulen, die beidevom Parlament abgelehnt wurden, während die Armenbill die zahlreicheClasse von Tagelöhnern, Arbeitern und Bettlern sehr aufbrachte. DerKönig entließ das Ministerium Melbourne, und es folgte am 27.December 1834 das Tory-Ministerium Wellington-Peel-Aberdeen-Lyndhurst, das sich aber nur bis zum 18. April 1835 zu halten ver-mochte. Unter den übrigen wichtigen Gesetzen, welche in den Jahren1832 — 34 vom Parlament gegeben wurden, sind folgende die be-merkenswerthesten: die Erneuerung des Privilegiums der englischenBank auf 21 Jahre unter der Bedingung, daß die Bank vierteljährlichRechnung ablege. Ferner die Motion Grant's (1832), daß die Handels-rechte der ostindischen Compagnie sofort völlig aufgehoben, zu dem Han-del mit Indien und China alle britischen Unterthanen gleichmäßig zuge-lassen und allen Briten die Erwerbung von Grundeigenthum inOstindiengestattet werden solle. Die ostindische Compagnie wurde durch Parla-mentsbeschluß als Handelsgesellschaft aufgehoben, erhielt nur als politischeCorporation die Bestätigung bis zum 30. April 1854 und sollte bis da-hin unter Aussicht des bonrä ok vontrol die Regierung Ostindiensführen. Das bedeutungsvollste Gesetz war unzweifelhaft die Sclaven-bill Lord Stanley's (19. Mai 1833), wonach die Sclaven für freierklärt und außerdem durch Loskaufung sogleich oder nach zwölf Jahrenvon allen Leistungen entbunden wurden. Die Pflanzer erhielten eine Ent-schädigung von zwanzig Millionen Pfund.
Die Geschichte der Sclaven-Emancipation, wie der Lösung mehrereranderer christlich-humaner Fragen, knüpft sich vorzugsweise an die Namenzweier Männer, deren Andenken im Herzen jedes Biedermannes fortlebenmuß. Es find William Wilberforce und Thomas FowellBuxton. Sie können uns als die Repräsentanten jener praktischenchristlichen Richtung gelten, die, im Dienste der Menschheit handelnd, we-der Spott und Verfolgung, noch den Vorwurs der Illoyalität scheut,weil sie nicht jeder Gewalt mit stillschweigender Resignation ergeben ist.Wir in Deutschland haben Männer von diesem Charakter und diesem