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Handels- und Gewerbefreiheit festhaltend, einige Ausgleichungendarin gesucht, daß sie die progressive Einkommensteuer vorschlugen undeine wohlfeilere, aus den Gemeinde-Organen hervorgehende Verwaltungforderten. Diese Grundsätze finden wir in dem Offenburger Manifest (12.September 1847) am kürzesten dargestellt. Auch die Kirche wandte ihreAufmerksamkeit dem Misverhältniß zwischen Capital und Arbeit zu. Th.Chalmers und H. Merz forderten eine kirchliche Armenpflege, Aufstellungvon Armenpflegern, welche den Nothleidenden liebreich zur Seite stehen,sie zum Einlegen in die Sparkassen ermuntern und bei den OrtSarmendi-rectionen zu vertreten haben: Ideen, welche von „der inneren Mission" auf-genommen und von dem Berliner Armenvorsteher Liedke bereits mitGlück verwirklicht worden find. Die Association der kleineren Capita-lien, die Vorschuß-, Leih- und Einkaufscaffen sind der Weg, den manjetzt eingeschlagen hat, um die christlichen Lehren in eine zeitgemäße Pra-xis überzuführen. Wie sich die großen Capitalien zu Eisenbahnen,Staatsanleihen und Fabrikgeschäften associiren, wie sich die Gelehrten inVereine, die Sänger, die Künstler, die Gewerbtreibenden u. s. w. in Ge-nossenschaften vereinigen, so scheint heute die Association eine der wirksamstenTriebfedern alles Lebens geworden zusein. Dennoch wirken die materielleVersumpfung unserer Zeit, der kirchliche und politische Verfolgungseifer,die Furcht vor der Eroberungssucht Rußlands, das fieberhafte Zucken derfranzösischen Staatsgesellschast, und das industrielle Uebergewicht Englandsdem Frieden und Glück unseres Vaterlandes zu sehr entgegen, als daßdas frohe Gefühl des Wohlseins und der Behäbigkeit die Gesellschaftdurchdringen könnte. Hunderttausende suchen daher eine neue Hei-mat in Amerika, meist gesunde Kräfte mit einigen Capitalien, die demVaterlande rettungslos verloren gehen. Zurückbleibt an produktiven Ar-beitskräften hauptsächlich ein, häufig anspruchsvolles und träges, Proleta-riat, das den Straf- und Besserungsanstalten verfällt und die Wohlthä-tigkeit und Sorge der Menschenfreunde sehr in Anspruch nimmt. Anvielen Orten hat man sich dagegen durch Vereine zur Abschaffung derBettelei, Sparvcreine, Vereine zur Besserung und Unterbringung ent-lassener Sträflinge u. s. w. zu schützen gesucht. Ueherhaupt zeigt die Hu-manität eine erfreuliche Zunahme und erstreckt sich sogar auf die Thiere,wenn auch Vielen die Vereine gegen Thierquälerei noch als Anachro-nismus gelten mögen. Der Aufschwung der Naturwissenschaften, welcheimmer mehr und mehr ins gemeine Bewußtsein eindringen, die Erfindun-gen der Galvanoplastik, Daguerrotypie, der Agrikultur- und technischenChemie, die Eisenbahnen und Dampfschifffahrt, die magneto-elektrischeTelegraphie, sowie das umfangreiche Versicherungswesen vollenden dashöchst interessante Bild unserer Zeit, der man bei allen ihren Gebrechendoch die lebhafteste Theilnahme nicht versagen kann.