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LIVRE PREMIER.

de la liberté personnelles, celui des droits de lapensée, celui des droits de la conscience ; le res-pect des croyances intimes, et par conséquentdu culte qui les révèle ; le respect des sentiments,des jouissances et des droits de la famille ; le res-pect de l’autorité paternelle ; le respect des supé-riorités naturelles fondées sur les mêmes titres,sur l’expérience acquise et les services rendus ;le respect des souvenirs, des illustrations, ceslégitimités premières , qui sont les plus vieilles dece monde, et tiennent à ce qu’il y a de plusélevé dans notre nature, c’est-à-dire au soin dupassé et à la soif de l’avenir ! Ces intérêts sacrés serattachent d’anneau en anneau au trône de lagrandeur divine. Plus nous considérerons de prèsles sociétés humaines, plus nous reconnaîtronsqu’en elles tout vient aboutir à ces deux termes :Dieu et la propriété, le ciel et la terre.

Pesez un à un ces intérêts augustes, puis avisez-vous de les retrancher au genre humain ! Vouscroirez que la main qui le créa se retire de lui : ilne sera plus que l’enfant maudit, déshérité parson père. D’où il suit que ces éléments essentielsde la famille et de la société sont des principes su-périeurs à toutes nos institutions; qu’ils dominenttoutes nos lois, qu’ils constituent un droit su-prême, et en quelque sorte une charte éternelle etinaliénable des nations. Après toutes les folies dontune école fatale a, depuis cent ans, empoisonné