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Wahnsinn halten, so kommen wir in Gefahr, gross-artige, die Geschicke ganzer Völker bewegende Schö-pfungen für das Erzeugnis« des Wahnsinns zu nehmen,obwohl freilich der umgekehrte Fehler oft genug began-gen worden ist, dass man den Wahnsinn für eine be-geisterte Inspiration gehalten hat. Grosse Ideen habendie Kraft, die Gemüther ganzer Völker in eine schwär-merische Spannung zu versetzen, die durch ganze Ge-nerationen sich forterbt und nachklingt. Der Schwungund die Begeisterung, welche solche Ideen erwecken,bringen die geistige Natur zu einer höhern Entwickelung:aber während im Ganzen die höhere Bildungsstufe deut-lich in die Augen springt, schwebt oft dem Einzelnendas Grosse der neuen Idee nur in einer dunkeln Ahnungvor dem Bewusstsein, und der von ihr für das Indivi-duum gegebene Impuls bringt dunkle und geheimnissvollcAnklänge in die Seele, die zum Verkennen des Wirk-lichen führen. So sehen wir neben der heiligen Be-geisterung der Kreuzzüge, vielfach und zwar unmittel-bar aus ihr hervorgehend, Zeichen von geistiger Stö-rung auftreten ; Visionen und göttliche Offenbarungenaller Art drängen sich; man sieht Zeichen in der Luft,bewaffnete Heere kämpfen mit einander. — In das Zeltdes Anselme von llibaumont, Grafen von Bouchain, trittder junge Angelram, Sohn des Grafen von St. Paul, derbei der Belagerung von Marrali getödtet worden war.„Wie kommt cs, dass du lebst, da ich dich todt aufdem Schlachtfelde gesehen habe”, fragt ihn Anselme.„Du musst wissen, antwortete Jener, dass Alle, diefür Jesus Christus kämpfen, nicht sterben.” „Aber wo-her kommt der wunderbare Glanz, der dein Haupt um-giebt/?” Da zeigt ihm Angelram im Himmel einen Pallastvon Kristall und Diamanten. „Dorther kommt meine Schön-heit, das ist meine Wohnung; für dich wird eine vielschönere bereitet, die du bald bewohnen sollst. Lebewohl, wir sehen uns morgen wieder.” Nach diesen Wor-ten kehrte Angelram in den Himmel zurück. Anselmeempfing am andern Morgen die Sakramente, nahm von