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Geständnisse durch Anwendung von Salben zu erklären,und kommt endlich zu folgenden Worten: „Fast dieselbenSchwierigkeiten bleiben, wenn man die Phantasmen derHexen aus Geisteszerrüttung herleiten will. Giebt esauch eine methodische Raserei, die in tausend Köpfenden gleichen Weg durch tausend festbestimmte Einzel-heiten nimmt? Giebt es einen geistigen Rapport derWahnsinnigen unter einander, so dass der Eine vor Gerichtaussagen kann, was und wann der Andere gerast hat ?Giebt es eine Politik der Verrücktheit, welche oft vieleJahre lang: den eigenen Irrwahn schlau verbirgt und ab-leugnet, um ihn erst unter den Schmerzen der Torturfür Wahrheit zu geben? und warum hat dieser schlaueIrrwahn nur so lange bestanden, als er zum Scheiter-haufen führte, während er den weit gemächlichem Tum-melplatz in den heutigen Irrenhäusern verschmäht?”(S. 506.) Wenn er weiter die Erklärung durch diePhänomene im Gebiete des thierischen Magnetismus , aufdie v. Raumer hinweist (Aktenmässige Nachrichtenvon Ilexenprozessen und Zaubereien in der Marli Bran-denburg. Märkische Forschuugen. 1. Bd. 1841.), nichtannehmen will: „ich fürchte sehr, die Hereinziehung desMagnetismus werde statt neuen Lichtes nur alte Finster-niss verbreiten”, so können wir ihm darin nur beistimmen.Die Lüge hat sich in der Lehre des Somnambulismus nochzu sehr mit dem Wahren gemengt, als dass die Erschei-nungen nur verständlich wären, und es ist nicht gestattet,selbst unvermittelte und ungelöste Räthsel zur Erklärunganderer Phänomene zu benutzen. Soldan will blos ineinzelnen Fällen die Möglichkeit zulassen, in denen einGeisteskranker sich wirklich von der Wahrheit seinerAussagen überzeugt halten mochte; aber selbst darausfolgte noch nicht einmal die Wahrscheinlichkeit. DieFreiwilligkeit und die Gleichartigkeit der Geständnisse sindihm die besten Widerlegungen gegen ihre subjektive Wahr-heit. — Dass die Freiwilligkeit, die durch die Marternder Tortur erzwungen wurde, oder zu der sich die Un-glücklichen, um sich die Martern der Tortur zu ersparen,

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