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gen, zu unwissend, um dergleichen zu erfinden; sie warvon einem Wahn ihrer Sinne befangen.”

Indem man diesen Wahn benutzte und die von einerglühenden Einbildungskraft den Sinnen vorgespiegeltenBilder für Gunstbezeugungen der Heiligen gelten liess,rettete man ein Königreich. Johanne selbst war jedertrügerischen Absicht fremd. „Es ist mein Heiland, sagtesie zu Beaudrimont, den sie von der Wahrheit ihrerSendung zu überzeugen versuchte, es ist der König desHimmels, der mir geboten hat, Orleans zu befreien.” DenTheologen, die ein wunderbares Zeichen ihrer Macht ver-langten, sagte sie: „ich bin nicht nach Poiliers gekom-men, um Zeichen und Wunder zu tliun; das Zeichen,welches meine göttliche Sendung bekräftigen soll, ist dieAufhebung der Belagerung von Orleans; mau mag mirSoldaten geben, so viel und so wenig man will, und ichwerde gehen.” Als sie sich der englischen Armee nähert,schreibt sie an deren Anführer, „im Namen Gottes, des Kö-nigs der Himmel, hätten sie die Schlüssel aller guten Städte,die sie in Frankreich erobert, wieder auszuliefern.” „DieStimmen ihrer heiligen Beschützerinnen, versichert sie,hätten ihr geboten, Nichts ohne ähnliche Aufforderung zuunternehmen.” Kaum ist die Krönung von Karl VII. inKheims beendet, als sie ausruft: „0 möchte es doch Gott,meinem Schöpfer gefallen, dass ich jetzt die Waffen nie-derlegen und meinen Eltern wieder dienen könnte, mitmeinem Bruder und meiner Schwester ihre Schaafe hü-tend.” Die Stimmen hatten ihr verkündet, dass ihre Sen-dung erfüllt, sobald der Dauphin gekrönt sei. — Es istkein Zweifel, dass Johanne d’Arc eine pathologische Er-scheinung ist; aus dem Erfolg ihrer Waffen die Wahr-heit ihrer Sendung herzuleiten und ihre geistige Gesund-heit zu beweisen, wäre ein trügerischer Schluss; sie istkrank, weil sie Dinge sieht, die nicht existiren , weil sieder festen Ueberzeugung ist, dass ihre eignen Gedankenihr von andern Wesen zugeflüstert werden.

Dass Johanne d’Arc verurtheilt wurde und verur-theilt werden musste, kann Niemand Wunder nehmen.