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denken 1 ).” — Nach zwei so qualvoll verlebten Jahrenverliess Surin endlich Loudun, um zu Bordeaux die Kan-zel wieder zu besteigen; aber sein Verstand war zerrüt-tet; innerhalb zwanzig Jahren hatte er nur selten lichteAugenblicke. Ein Biograph sagt von ihm: „Des äussernGebrauches seiner Fähigkeiten beraubt, konnte er nichtgehen, nicht sprechen, nicht schreiben. Zu seiner eignenSicherheit musste man ihn eingcschlossen halten; vonEinigen verachtet, von Andern gefiiehtet, hatte er dochnoch Kraft genug, sich Gott zu unterwerfen. In dieserSchmerzeuszeit verfasste er seinen Catechisme spiri-tuel" 2 >

Einmal warf ihn der Teufel aus dem Fenster auf denFelsen, auf dem das Jesuitenkloster gebaut war. Er zer-brach dabei den Schenkel, wurde aber wieder geheilt undlebte noch längere Zeit. 1658 scheint er wieder in seineamtlichen Funktionen zurückgetreten zu sein, und 1665starb er in vollem Besitze seiner Vernunft., ohne Londonund die Besessenen, die ihm so vielen Schmerz und Leidverursacht, jemals wiedergesehen zu haben.

Auch der Pater Tranquille aus St. Remy in Anjou,einer der berühmtesten Exorcisten seiner Zeit, der vierJahre lang gegen die Teufel in London gekämpft hatte,musste endlich dem Einflüsse der Dämonomanie unterlie-gen. Er klagte über Schwere des Kopfes, sein Gedächt-niss wurde schwach, heftige Beklommenheit auf der Brust.Tiefe Traurigkeit wechselte mit Anfällen von Wuth; errollte sich dabei auf der Erde, streckte die Zunge heraus,pfiff, schrie und verwünschte die Vorsehung. Er wurdemitten in der Predigt plötzlich unterbrochen und mussteeinhalten. In den letzten Stunden seines Lebens musste

13 Histoire des diablcs p. 217. — Mir scheint die Bemerkung,dass der Teufel einen Pakt mit einer Hexe gemacht, darauf liiii—zudeuten, wie sich vielleicht auch hei Surin geschlechtliche Be-ziehungen in den Wahn der Besessenheit einmischten. Es isteine durchgehende Erscheinung, dass die besessenen Weiher,Männer, die besessenen Männer aber Weiher anschuldigen. Jj.

2) Histoire des diables p. 347 et sqq.